Muhammad jälleen pilalehden kannessa
Terrori-isku sai aikaan kiivaan keskustelun satiirista ja sananvapaudesta.
Islamin profeetta Muhammadin kuva ilmestyy keskiviikkona paperille painettuna kolme miljoonaa kertaa, kun viime viikolla terrori-iskun kohteeksi joutuneen pilalehden uusi numero julkaistaan Pariisissa.
Charlie Hebdo -lehden jättipainosta ovat olleet rahoittamassa muun muassa Ranskan valtio ja Google. Lehden normaalipainos on noin 60 000 kappaletta ja levikki 30 000.
Keskiviikkona ilmestyvän numeron kannessa Muhammad pitelee kylttiä, jossa lukee ”Minä olen Charlie”. Kuvan yläpuolella on teksti ”Kaikki on annettu anteeksi”.
Ranskalaiset Cherif ja Said Kouachi ampuivat 7. tammikuuta Charlie Hebdon toimituksessa 12 ihmistä, joista kahdeksan oli lehden työntekijöitä. Keskeiseksi syyksi terrori-iskulle on sanottu lehden pilkkaavaa suhtautumista islamiin ja erityisesti Muhammadiin, josta ei tiettyjen uskontulkintojen mukaan saa julkaista kuvia.
Verilöyly johti miljoonien ihmisten solidaarisuusmarsseihin eri puolilla Ranskaa mutta myös kiivaaseen keskusteluun satiirista ja sananvapaudesta.
”Charlie Hebdo ei loukannut kaikkia yhtä usein”, kirjoitti marokkolaisamerikkalainen kirjailija Laila Lalami. ”Viidentoista viime vuoden aikana islamista tuli yksi satiirilehden pääkohteista.”
”On mahdollista puolustaa oikeutta härskiin ja rasistiseen puheeseen ilman että tukee tai kannattaa sellaisen puheen sisältöä”, kirjoitti nigerialaisamerikkalainen kirjailija Teju Cole New Yorker -lehdessä. ”On mahdollista hyväksyä pyhäinhäväistys kannattamatta rasismia. Ja on mahdollista pitää islamofobiaa moraalittomana ilman että toivoo sen olevan laitonta.”
London Review of Books -lehdessä Adam Shatz kirjoitti iskulauseen ’Minä olen Charlie’ ilmaisevan ennen kaikkea lojaaliutta. ”Taustalla on ajatus, että ne jotka eivät ole Charlie Hebdo, ovat toisella puolella, tappajien puolella, nykyaikaisen, demokraattisen Lännen elämää uhkaavan islamilaisen vihollisen puolella.”
Suomessa kosmologi Syksy Räsänen on kutsunut Charlie Hebdoa muslimivastaiseksi. ”Toiset ovat selittäneet, että Charlie Hebdo on paljon muutakin kuin vain muslimivastainen julkaisu”, Räsänen kirjoitti Kulttuurivihkoissa. ”[…] Kommentti osoittaa, miten hyväksyttyä muslimivastaisuus on: en muista kenenkään puolustaneen juutalaisvastaisuudesta syytettyjä julkaisuja sanomalla, että niissä on antisemitismin lisäksi muutakin sisältöä.”
Helsingin yliopiston uskontotieteen professori Tuula Sakaranaho pohti Helsingin Sanomissa, missä kulkevat sananvapauden rajat. ”Kuinka pitkälle on tarkoituksenmukaista […] puolustaa sananvapautta, jossa ei kunnioiteta ketään eikä mitään? Kenen etua sellainen sananvapaus ajaa?”