Fingerporin Luoja vihaa Helsingin Vapaa-ajattelijoita
Kuvassa Fingerporin Luoja. Hän on kiivas vanhan koulun herra, joka pitää Kampin hiljentymiskappelia hyvänä aluevaltauksena eikä siedä vapaa-ajattelijoita, jotka tulevat siitä mussuttamaan.
Itse osallistuin piirtäjänä ja pamflettien jakajana Helsingin Vapaa-ajattelijoiden tempaukseen, jossa sarjakuvamuotoisesti kritisoidaan Helsingin Kaupungin ja evankelis-luterilaisten seurakuntayhtymien yhteistyössä ylläpitämää hiljentymiskappelia. Sarjakuvan voi tsekata täältä.
Sarjakuvien jakelu Kampissa sujui mukavasti. Veisaamaan ja kappelia katsastamaan tullut yleisö oli ystävällistä, muutama viritti kanssamme ajatuksia herättäviä kriittisiä keskusteluja, mistä heille kiitos. Toimintamme herätti kiitettävästi uutisointia, ensimmäisenä osui silmään Uuden Suomen juttu. Palautettakin on tullut, totisesti. Voisin kommentoida näitä lyhyesti.
Uusi Suomi otsikoi ”Fingerporin luoja avuksi: uskonto pois Kampista”. Uutinen on kaikenkaikkiaan asiallinen, itse tekstistä käy ilmi että kukaan ei ole ajamassa uskontoa pois Kampista. On hyvä, että muutkin julkaisut ovat huomioineet lausahduksen:
”Tuntui, että avajaisiin osallistuneetkin ymmärsivät ihan hyvin, että jos kappeli olisi rakennettu kirkon varoin ja kaupunki perisi täysmääräisen vuokran, tilanne olisi ihan toinen”
Siis, kritisoimme kuviota jossa luterilaista kappelia ylläpidetään osin kaupungin varoilla. Kaupungin, jonka asukkaista noin 40% ei kuulu kirkkoon. Erityisen kyseenalaisena näemme sen, että kaupungin sosiaalipalveluja sijoitetaan luterilaisen kappelin sisään. Vapaa-ajattelijathan ajavat kirkon ja valtion nykyistä selkeämpää eroa, joten tämän kannan ei pitäisi kauheasti yllättää ketään.
Tuo Uuden Suomen otsikko kertoo kyllä jotain asenteista vapaa-ajattelijoita kohtaan. Moni olettaakin, että tässä taas ateistit eivät siedä minkäänlaisia uskonnon ilmentymiä julkisilla paikoilla. Tästä viimekädessä syyttäisin tiettyjä ateistisia ylilyöntejä, kuten amerikkalaiset valitukset tienvarsille pystytetyistä muistoristeistä .
Sarjakuvanlevittelyssämme oli kyse myös katsomusten tasa-arvon kunnioittamisesta. Se olisi toteutunut paremmin, jos Kampissa käyskentelijä olisi päässyt hiljentymään uskonnollisesti neutraaliin tilaan. Sellaisissa voi vallan mainiosti rukoilla oman uskontonsa mukaan.
Mutta, sanovat tätä valittamistamme ihmettelevät, sehän on neutraali tila! Sinne pääsee kuka tahansa. Se onkin hyvä asia, kiitos. Kyseessä on arkkitehtuuriltaan harvinaisen komea pytinki, auringonpaisteessa etenkin. Sisätila on vielä tsekkaamatta.
Mutta, minua ihmetyttää se kuinka luterilaista kirkkoa pidetään niin valtavan neutraalina. Onko se tosiaan niin hajuton ja mauton laitos, että on aivan sama onko kyseessä kaupungin sosiaalivirasto vai seurakunnan kappeli? Halutaanko tällaista varmasti edes kirkon sisällä?
Yhteisen seurakuntatyön johtaja Pentti Miettinen sanoi Kirkko & kaupunki-lehdessä taannoin:
”Kappelissa voi yhtä hyvin käydä kysymässä miten pääsee Hakaniemeen kuin miten pääsee taivaaseen”
Jos kappeli tosiaan on uskonnollisesta tuputtamisesta vapaa tila, saahan kysymykseen ”miten pääsee taivaaseen?” uskonnollisesti neutraalin vastauksen? Onko luterilaisen seurakunnan työntekijöiden tehtävä edes antaa uskonnollisesti neutraaleja vastauksia? Minä vaan kysyn.
Paljon on ihmetelty sitä, miksi nostetaan älänmölö näin pienestä asiasta. No, ei tämä olekaan Helsingin Vapaa-ajattelijoiden isoimpia kampanjoita. Muut vuoden kampanjat pyörähtävät näkyvästi käyntiin vasta myöhemmin, siitä syntyy ymmärrättävä perspektiivivirhe.
Helsinkiläisen paikallisyhdistyksen on minusta kunnallisvaalivuonna melko luontevaa ottaa kantaa yksittäisiin Helsingin kaupungin asioihin. Olen käsittänyt, että kunnallisesta päätöksenteosta keskustelemista noin yleensäkin pidetään hyvänä asiana. Lisää tulee (nauraa synkästi).