Kirjailija Anneli Kannon 5+1 tärppiä Hattulan Pyhän Ristin kirkkoon

Profiilikuva
Karo Hämäläinen on kirjailija ja talouteen erikoistunut vapaa toimittaja.
Julkaistu yli kolme vuotta sitten
Jonglöörin pallot putoavat. Tämän kuvan pappi näkee viimeisenä astuessaan sakastista kirkkosaliin. © Karo Hämäläinen

Hattulan vanha kirkko, todennäköisesti 1400-luvulla valmistunut Pyhän Ristin kirkko, on noussut kuluneena kesänä yllättäväksi matkailuhitiksi.

Jo viime vuonna kävijämäärät kohosivat kotimaanmatkailun buumin ja keskiaikakiinnostuksen kasvun myötä, mutta tänä kesänä kävijöitä on ollut jopa viisinkertaisesti aiempaan verrattuna.

Yksi keskeisistä syyllisistä on kirjailija Anneli Kanto, jonka romaani Rottien pyhimys (Gummerus 2021) kertoo Pyhän Ristin kirkon sisämaalauksista ja ennen muuta maalareista.

Pyysin Anneli Kannolta viisi vinkkiä Pyhän Ristin kirkossa vierailevalle.

 

1. Niskaköyden veto

 

”Etuhuoneessa oven yläpuolella on niskaköyden veto, keskiaikainen leikki. Se kuvaa ehkä ihmisen ikuista kilpailunhalua tai on vertauskuva hyvän ja pahan taistelulle sielusta. Joka tapauksessa se on hauska ja eloisa kuva keskiajan elämästä.”

 

2. Maalareiden selfie

 

Ennen kuin astut kirkkoon, katso kynnykseltä ylöspäin, ensimmäiseen holviin. Siellä on kirkkomaalareiden selfie. Kuvittelen heidän maalanneen kuvan kertoakseen, että maksoipa kuva kuka tahansa ylhäinen (joka sai vaakunansa kirkon seinään) maalarit tekivät työn, joka oli hengenvaarallista ja vaativaa. Kuvassa piru puhaltaa lieskoja maalarin niskaan, mutta neitsyt Maria ottaa kädestä kiinni pelastaakseen maalarin. Maalari istuu hajareisin parrulla sivellin kädessään.

 

3. Synnit kuorissa

 

Kuorissa, heti paratiisitarinan ja kuuluisien saunavihtojen alla on kuolemansyntejä. Kekseliäs on kateus, mies, joka puhuu pahaa rikkaasta naapuristaan (tämän synti on tietysti ahneus). Kateellisella on puhekupla! Suomen ensimmäinen ehkä? Katossahan on ensimmäisiä sarjakuvia, kolmeosainen strippi pyhän ristin löytämisestä. Puhekuplassa on teräviä piikkejä, koska puhe on ilkeää. Nurkkaa kohti katsoessa näkyy suorasukainen persseksistä varoittava kuva. Mies pyllistää paljaan takapuolensa, johon toinen on tarttumassa, ja piru vielä yllyttää, että käy kimppuun. Näiden vieressä on heterohimoa esittävä pariskunta. Himon kuolemansynnistä siis varoitetaan. Ja jännä juttu: nämä kuvat näki vain pappi, sillä ne olivat kuorissa kuoriaidan takana, jonne rahvaalla ei ollut asiaa.

 

4. Pulun näköinen kotka

 

Kirkon takaseinältä katsoessa alttarin suuntaan, ylös holviin, näkyy ”Neitsyt ja yksisarvinen”. Se on hyvin taitava maalaus, jos sitä vertaa vaikkapa vähän alempana pylväässä näkyvään evankelista Luukkaan symboliin siivekkääseen härkään. Siivet ovat vähän niin ja näin ja hyvällä tahdolla otuksen voi tunnistaa häräksi. Härkää vastapäätä ovat pullean pulun näköinen kotka, joka symboloi Johannesta tai erittäin yritteliäästi kuvattu leijona, Markuksen vertauskuva. Mutta ”Neitsyt ja yksisarvinen” -maalauksessa on sulavuutta ja liikettä. Yksisarvinen hyppää neitsyen syliin, neitsyt ojentaa kätensä, koira puree yksisarvista takalistoon, metsästäjä puhaltaa torveen ja kiskoo koiraa ketjusta. Huomionarvoiset ovat myös neitsyen puvun taitavasti maalatut laskokset. Vertaapa useisiin muihin tönkköihin laskoksiin.

 

5. Jonglööri sakastissa

 

Sakastissa oven yläpuolella on arvoituksellinen kuva ”Neitsyt ja jonglööri”. Jonglööriltä putoavat pallot käsistä hänen nähdessään Jeesus-vauvaa kantavan Marian. Tai sitten taiteilijalle on sattunut virhe, pallojen pitäisi lentää ylöspäin, mutta ne putoavat. Niitä on seitsemän, pyhä luku. Jonglöörillä on erikoinen vaate, joten oletan että taiteilijan on täytynyt nähdä tällainen temppujen tekijä. Mutta miksi tämä kuva on viimeisenä papin silmien edessä, kun hän lähtee sakastista pitämään jumalanpalvelusta?

 

Bonus: Katuva Kain

 

Sakastissa, ovelta katsoen oikealla seinällä ylhäällä on Kain, joka on juuri humauttanut aasin leukaluulla veljensä Abelin kuoliaaksi. Piru haluaa hänet omakseen mutta Jeesus tarjoaa anteeksiantoa. Kirkon kuvissa ei juuri ole tunteita. Pyhimykset tönöttävät tyynesti kidutettavina, mutta Kainin asento kertoo, miten hän katuu, kun on pikaistuksissaan tullut tehneeksi tapon. Poikkeuksellinen kuva. Sakastin peräseinän ikkunasyvennyksessä on sitten Kakukylla, jonka päällä kiipeilee kaksi rottaa ja kolmas roikkuu kädessä purren sitä.

 

Anneli Kanto ja Vilppu Vuori järjestävät yhteisopastuskierroksen Pyhän Ristin kirkossa maanantaina 2.8.2021, mutta se myytiin loppuun heti tilaisuuden tultua myyntiin.