Homoparit hakekoot kakkunsa muualta

Profiilikuva
Blogit Americana
Kirjoittaja on Yhdysvaltain historian professori Atlantassa.
Julkaistu yli kolme vuotta sitten

Viime kuukausina Yhdysvalloissa on jälleen vellonut vahva keskustelu yksilöiden ja yhteisöjen/yritysten uskonnollisten oikeuksien rajoista.

Korkeimman oikeuden päätös tasa-arvoisesta avioliittolaista synnytti, luonnollisesti, kiivaita vastareaktioita. Monet uskonnollisesti konservatiiviset yritykset ilmoittivat, että he eivät, vakaumuksensa takia, aio tarjota palvelujaan homojen hääjuhliin. Homoparit saavat heidän puolestaan hakea kakkunsa tai kukkasomistelunsa muualta.

Oikeusoppineet, poliittiset kommentaattorit ja asiasta vahvasti tuntevat amerikkalaiset ovat pohtineet kieltäytymisten laillisuutta. Jos firmat tai yksilöt eivät voi laillisesti kieltäytyä palvelemasta vaikkapa afroamerikkalaisia, miten ne voivat kieltäytyä palvelemasta homoja?

Toinen konservatiivisen uskonnollisuuden ja politiikan törmäys tapahtui Planned Parenthood -organisaation yhteydessä. Muun muassa naisten terveydenhoitoa, ehkäisyä ja abortteja tarjoava Planned Parenthood joutui jälleen konservatiivien hampaisiin, koska salaa kuvatulla videolla eräs PP:n lääkäreistä väitetysti keskustelee aktivistin kanssa abortoitujen sikiöiden ruumiinosien myymisestä lääketieteellisiin tutkimuksiin.

Kongressin republikaanit yrittivät eliminoida kaiken liittovaltion rahoituksen PP:lle, mutta yritys epäonnistui, sillä he eivät saaneet senaatissa jarrutuskeskustelun eliminoivaa 60 ääntä. Demokraatit voittivat tämän erän.

 

Metatasolla riidat tarjoavat kiinnostavat esimerkit amerikkalaisten ristiriitaisesta suhtautumisesta uskonnonvapauteen.

Amerikkalainen syntymytologia painottaa, kuinka ensimmäiset Uuden Englannin siirtolaiset, kalvinistiset pyhiinvaeltajat ja puritaanit, saapuivat nykyiseen Massachusettsiin etsimään uskonnonvapautta. Tulkinta on heikko: itse asiassa he vastustivat uskonnonvapautta. He ainoastaan halusivat luoda yhteisön, jossa heidän näkemyksensä uskonnosta dominoisi kirkkoa, kulttuuria, lakia ja politiikkaa.

Uuden Englannin puritaanit ajoivat vääräuskoiset pois yhteisöistään. Epäilyt noituudesta johtivat kuolemanrangaistuksiin: Salemin noitavainot vuonna 1692 johtivat 19 epäillyn noidan teloitukseen. Puritaanit jopa hirttivät kveekareita, jotka eivät suostuneet pysymään poissa Uudesta Englannista vaan saapuivat kieltojen vastaisesti levittämään omaa tulkintaansa kristinuskosta.

Valtaosa ns. perustajaisistä uskoivat kirkon ja valtion tiukkaan erottamiseen. He säätivät perustuslain ensimmäiseen lisäpykälään ns. Establishment Clause -lausunnon, jonka mukaan valtio ja kirkko on pidettävä erillään, kansalaisten oikeutta harjoittaa uskontoaan ei saa estää ja viranhaltijan uskonnon ei saa vaikuttaa hänen palkkaamiseensa.

Silti monet näkivät, silloin kuten myös tänäänkin, uskonnollisten oikeuksien konseptin laajempana kuin muut. Nämä, useimmiten konservatiiviset fundamentalistit, katsovat heidän uskonnollisiin vapauksiinsa kuuluvan heidän oikeutensa muokata yhteiskuntaa ja muiden ihmisten käyttäytymistä omien arvojensa mukaisesti.

He argumentoivat, että Yhdysvallat on kristittyjen miesten luoma kristitty maa ja Establishment Clause on sellaisenaan ymmärretty väärin liberaalien tuomareiden ja politiikkojen toimesta. Taistelu on ainoastaan kiihtynyt Yhdysvaltojen muututtua suhteellisen homogeenisesta protestanttisesta maasta nykyiseksi moniuskonnolliseksi versiokseen.

Kiistan argumentit ovat toistuneet eri muodoissaan jo monta sataa vuotta, ja se on vanhempi kuin Yhdysvallat itse. Sen loppua ei  ole näköpiirissä.

 

Soundtrack: Wilco, Jesus, Etc.