{"id":10407,"date":"2024-12-21T18:35:33","date_gmt":"2024-12-21T16:35:33","guid":{"rendered":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/?p=10407"},"modified":"2024-12-27T17:13:22","modified_gmt":"2024-12-27T15:13:22","slug":"savonlinna-saatana-ja-paavoharju","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/","title":{"rendered":"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p><em>Keskustelu <strong>Lauri Ainalan<\/strong> uudesta Tuote-kirjasta (<a href=\"https:\/\/abraxaspublishing.com\">Abraxas Kustannus<\/a>, syksy 2025). Teos k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 vuodet 2001-2005 ja dokumentoi er\u00e4\u00e4n kaveriporukan el\u00e4m\u00e4\u00e4 hyl\u00e4tyiss\u00e4 paikoissa, uskonetsint\u00e4\u00e4 Savonlinnan her\u00e4tysliikkeiss\u00e4 sek\u00e4 siin\u00e4 sivussa Joose Keskitalon Luoja auta (Helmi Levyt, 2004) ja Paavoharjun Yh\u00e4 h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4 -levyjen (Fonal Records, 2005) synnyn.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>AR: <a href=\"https:\/\/fonal.com\/shop\/other\/tuote-kirja\"><em>Tuotteesta<\/em><\/a> julkaistiin ensimm\u00e4inen versio jo vuonna 2018 (Svart Records). Miksi toimitit uudelleen jo kertaalleen julkaistun kirjan?<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Uudesta painoksesta oli tullut paljon kyselyit\u00e4, kun ykk\u00f6spainos on ollut jo pitk\u00e4\u00e4n loppuunmyyty. Ja kun aloin k\u00e4yd\u00e4 l\u00e4pi sit\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 painosta niin huomasin, ett\u00e4 ei helvetti, t\u00e4m\u00e4h\u00e4n on aivan paska. Varsinkin ne miun omat tekstit oli aivan surkeita. K\u00e4velin kirjastoon ja aloin kaivaa It\u00e4-Savon lehtiarkistosta p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4, joiden perusteella ankkuroin tapahtumia, jotka oli laitettu ensimm\u00e4iseen versioon niin ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isesti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full alignnone\">\n  <div class=\"wp-block-image__inner-container\">\n    <a href=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2024\/12\/baduolyn.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2024\/12\/baduolyn.jpeg\" alt=\"Tunnelmaa Tuotteella.\" class=\"wp-image-10417\" width=\"768\" height=\"512\" style=\"--aspect-ratio: 1.5\" srcset=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2024\/12\/baduolyn.jpeg 768w, https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2024\/12\/baduolyn-300x200.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a>    <figcaption class=\"wp-block-image__figcaption\">\n      Tunnelmaa Tuotteella.      <span class='wp-block-image__copyright'>&copy; Jenni K\u00e4rmeniemi<\/span>    <\/figcaption>\n      <\/div>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Kirja on nyt suorastaan uusi versio, s\u00e4vylt\u00e4\u00e4n hyvin erilainen ja paljon faktapohjaisempi. Ekassa versiossa on enemm\u00e4n sit\u00e4 sekoilua ja paljon v\u00e4hemm\u00e4n musiikkiin ja uskontoon liittyvi\u00e4 juttuja. Kirjaan tulee my\u00f6s kaikki <strong>Ville Erkki Tarken <\/strong>jo ensimm\u00e4ist\u00e4 versiota varten tekem\u00e4t yli 140 kuvaa ja runsaasti valokuvia.<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Jos l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n purkamaan tuosta niin osuusmeijeri Tuote vaikuttaa olevan v\u00e4h\u00e4n kuin joku muumitalo, joka kokoaa yhteen teid\u00e4n kaveriporukan. Lis\u00e4ksi teid\u00e4n meininki on aika uniikkia &#8211; hengaillaan hyl\u00e4tyiss\u00e4 paikoissa, paskannetaan nurkkiin, elell\u00e4\u00e4n hirtt\u00e4ytyneiden kanssa ja j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n keikkoja ja \u00e4\u00e4nitet\u00e4\u00e4n levyj\u00e4. Luulen, ett\u00e4 moni lukee aika h\u00e4mm\u00e4styneen\u00e4, ett\u00e4 mitenk\u00e4s siell\u00e4 Savonlinnassa nuoriso oikein elelee?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Tavallaan se meininki ei ole muuttunut hirve\u00e4sti mihink\u00e4\u00e4n, mutta ehk\u00e4 se silloin konkretisoitui sellasella hulluimmalla tavalla. Me oltiin viel\u00e4 sen verran nuoria, ett\u00e4 kell\u00e4\u00e4n ei ollut viel\u00e4 lapsia tai t\u00f6it\u00e4 eik\u00e4 oikein mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 olisi est\u00e4nyt t\u00e4mm\u00f6isen tapahtumista.<\/p>\n\n\n\n<p>Ei alkuper\u00e4inen idea ollut, ett\u00e4 muutetaan hyl\u00e4ttyihin paikkoihin asumaan vaan tarkoitus oli ainoastaan tehd\u00e4 paikka, miss\u00e4 voi ryyp\u00e4t\u00e4 ja sekoilla silleen, ettei se haittaa ket\u00e4\u00e4n. Ett\u00e4 jos menee vaikka jonkun k\u00e4mpille ja siell\u00e4 meininki menee \u00f6veriksi kirjassa kuvatulla tavalla niin se k\u00e4mpp\u00e4 on sen j\u00e4lkeen ihan paskana ja asumiskelvoton. Se haittaa k\u00e4mp\u00e4n asukasta tai vuokranantajaa tai t\u00e4mm\u00f6isi\u00e4 tahoja.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pikkuhiljaa se sitten kehittyi siihen, ett\u00e4 sinne meijerilleh\u00e4n voi muuttaa asumaankin. Varsinaisen asumisen mahdollisti Tuotteelta l\u00f6yt\u00e4m\u00e4mme hirtt\u00e4ytynyt mies, jonka takia paikka suljettiin niin, ett\u00e4 vain meill\u00e4 oli p\u00e4\u00e4sy sinne. Se mies oli siten varsinainen Tuotteen suojelupyhimys. Joosen ensimm\u00e4isell\u00e4 levyll\u00e4 on my\u00f6s kappale <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=shkaQj0a6X0\">kuolleesta miehest\u00e4<\/a>. Toisaalta siell\u00e4 meijeriss\u00e4 asuttiin vain reilu puolisen vuotta, kun taas Densob\u00f6ks\u00e4ll\u00e4 oltiin paljon pidemp\u00e4\u00e4n, suurinpiirtein vuodesta 2003 vuoteen 2008.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Joose Keskitalo - Kuolleen miehen laulu\" width=\"630\" height=\"354\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/shkaQj0a6X0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>AR: Kirjan mukaan rahaa tarvitsi l\u00e4hinn\u00e4 alkoholiin, koska ruoka, asuminen ja vaatteet oli kaikki ilmaista. Kuinka tietoista t\u00e4\u00e4 sovinnaisuuden v\u00e4lttely tai kapinointi oli?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Monesti kyse oli my\u00f6s itselle helpomman tavan valitsemisesta. En pit\u00e4nyt ajatuksesta, ett\u00e4 ty\u00f6voimatoimisto tai Kela kytt\u00e4isi tekemisi\u00e4ni, joten valitsin mieluummin niukoilla resursseilla el\u00e4misen. Se oli rennompaa! Miun p\u00e4\u00e4ss\u00e4 on vaan jatkuva kaaos ja ideoita virtaa, enk\u00e4 voi sille mit\u00e4\u00e4n. Sen takia en oo sopeutunut mihink\u00e4\u00e4n sellaseen &#8221;normaaliin&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>En oo oikeastaan halunnut kapinoida mit\u00e4\u00e4n vastaan, vaan p\u00e4invastoin sopeutua esimerkiksi seurakuntaan ja yliopistoon. Tuotteella asustelut ynn\u00e4 muut tein siksi, ett\u00e4 ne oli hauskoja juttuja. Eih\u00e4n niist\u00e4 edes puhuttu ulkopuolisille, joten ne eiv\u00e4t silleenk\u00e4\u00e4n olleet kapinointia. Tuotteelta ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n paljoakaan kuvia tai varsinkaan videoita, kun meill\u00e4 ei viel\u00e4 silloin ollut kameroita.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Oliko Savonlinnassa jotain erityist\u00e4, sill\u00e4 olet j\u00e4lkeenp\u00e4in dokumentoinut tuota kaikkea n\u00e4ill\u00e4 kirjoilla ja <a href=\"https:\/\/youtu.be\/OYNip5M53V0\"><em>Unien Savonlinna<\/em> -elokuvalla<\/a>, joka kuvaa aikaa vuodesta 2005 eteenp\u00e4in.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Savonlinnassa nyt sattui olemaan erityinen ymp\u00e4rist\u00f6, jossa pystyi toteuttamaan t\u00e4t\u00e4 kirjassa kuvattua meininki\u00e4. Isommissa kaupungeissa hyl\u00e4tyiss\u00e4 paikoissa olisi py\u00f6rinyt niin helvetisti jengi\u00e4, ettei siell\u00e4 olisi voinut olla piilossa samalla tavalla.<\/p>\n\n\n\n<p>Oon itse halunnut palata niihin aikoihin ja se on suurin syy miksi oon koostanut niit\u00e4 &#8211; elokuvia ja kirjoja. Toinen syy on muiden motivointi. Mie toivon, ett\u00e4 kirja motivoisi ihmisi\u00e4 toimimaan erilaisilla tavoilla, joista syntyy sitten jotain kiinnostavaa. Vaatii rohkeutta tehd\u00e4 mit\u00e4 mieleen juolahtaa ja toivon, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4 teos my\u00f6s kannustaa sellaiseen. Ei tietenk\u00e4\u00e4n samaa sekoilua vaan kiinnostavia asioita ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Savonlinnassa onkin ollut nuorempaa porukkaa, jotka ovat selv\u00e4sti inspiroituneet ja puuhailleet omia hauskoja juttujaan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Unien Savonlinna (with english subtitles)\" width=\"472\" height=\"354\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OYNip5M53V0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>AR: Siirryt\u00e4\u00e4n kirjan toiseen teemaan eli uskontoon. Yleisesti seurakuntanuoruudella ei ylpeill\u00e4, mutta kirjassa on syv\u00e4 kiinnostus ja kunnioitus kristillisyytt\u00e4 kohtaan. Teos ei kuitenkaan varsinaisesti ole uskonnollinen tai teologinen ja kirjan edetess\u00e4 seurakunnan rukousiltoihin osallistuminen muuttuu jonkinlaiseksi h\u00e4irik\u00f6inniksi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Kirjasta k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 mie olin seurakuntanuorissa pitk\u00e4\u00e4n t\u00e4ysin tosissani. Tuohon aikaan erilaisia her\u00e4tysliikkeit\u00e4 putkahteli eri puolilla Suomea. Niihin aikoihin nuorisoevankelista <strong>Riku Rinne<\/strong> toi saatananpalvonnan Suomeen. Rinne sai viel\u00e4 silloin kiert\u00e4\u00e4 kouluissa ja kertoa nuorille t\u00e4ysin per\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 juttuja. <\/p>\n\n\n\n<p>Minunkin meno seurakuntanuoriin johtui alunperin siit\u00e4 pelosta, ett\u00e4 Saatana voi ilmesty\u00e4 meik\u00e4l\u00e4isellekin. Yritin k\u00e4yd\u00e4 ties miss\u00e4 seurakunnissa, kuten Helluntaiseurakunnassa, Vapaakirkossa ja jopa Apostolikerhossa. Kerran k\u00e4ytiin seurakuntanuorten porukalla katsomassa <strong>Markku Koiviston<\/strong> Nokia-mission touhuja. Mutta ne tuotti aina pettymyksen sen suhteen, ett\u00e4 olisi rehellisesti voinut sanoa, ett\u00e4 mie saan t\u00e4st\u00e4 jotain sellaista mit\u00e4 etsin ja tarvitsen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Itse olin kanssa seurakuntanuorissa, mutta sitten kirkon opinkappaleet alkoivat horjuttaa omaa lapsenuskoani. Jos esimerkiksi Saatana is\u00e4nn\u00f6i Helvetti\u00e4, jossa niit\u00e4 ihmisi\u00e4 kidutetaan kuoleman j\u00e4lkeisen i\u00e4isyyden, jotka ei usko Jeesukseen Kristukseen, niin eik\u00f6 Saatana ole ennemminkin Jumalan liikekumppani kuin vihollinen &#8211; osa suurta suunnitelmaa?<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Mutta <strong>Martti Luther<\/strong> sanoi, ett\u00e4 Saatana on Jumalan kahlekoira.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Pointti oli, ett\u00e4 mit\u00e4 j\u00e4rjellisemmin yritt\u00e4\u00e4 yl\u00f6snousemusoppia ajatella niin sit\u00e4 j\u00e4rjett\u00f6m\u00e4mm\u00e4ksi se ajatus ikuisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 muuttuu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Kyll\u00e4 ja mit\u00e4 enemm\u00e4n n\u00e4iden pyhien kirjoitusten taustoja tutkii niin sit\u00e4 j\u00e4rjett\u00f6m\u00e4mm\u00e4ksi koko juttu muuttuu. Mutta halusin silloin uskoa \u00e4lytt\u00f6m\u00e4n paljon siihen, koska lupaus ikuisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 on niin mielet\u00f6n. <\/p>\n\n\n\n<p>Uskonasioita ei kuitenkaan voi j\u00e4tt\u00e4\u00e4 muiden kerrottavaksi vaan ne on itse selvitett\u00e4v\u00e4. Mie olen halunnut lukea sitten kuitenkin ihan kaikkia n\u00e4k\u00f6kulmia ja vertailla niit\u00e4, ett\u00e4 miten t\u00e4m\u00e4 juttu loppujen lopuksi on. <\/p>\n\n\n\n<p>Alkoi k\u00e4yd\u00e4 selv\u00e4ksi, ettei se ole sellainen kuin seurakuntien rukousilloissa silloin esitettiin. Silloin teini-ik\u00e4isen\u00e4 oli kauheeta tajuta, ettei niiss\u00e4 opeissa ole oikein mit\u00e4\u00e4n j\u00e4rke\u00e4 tai logiikkaa. Mik\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kaikkeuden perusolemus lopulta on niin se on kyll\u00e4 hyvin ep\u00e4selv\u00e4\u00e4 edelleen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Kirjassa kuvataan my\u00f6s seurakuntanuorten ja her\u00e4tysliikkeiden nurjaa puolta.<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Seurakuntatoimintaan liittyi koko ajan sellainen ep\u00e4ilys tai kokemus, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ei vain ole n\u00e4in mit\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 opetetaan. Sit\u00e4 alkoi havaita pikku hiljaa ep\u00e4kohtia, miten toisia esimerkiksi suljetaan pois, kun ne ei olleetkaan toimineet tiettyjen s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukaan. Kirjassa on n\u00e4it\u00e4 ep\u00e4kohtia tuotu esiin jopa v\u00e4h\u00e4n karrikoidusti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mit\u00e4\u00e4n ei kuitenkaan ole keksitty vaan siin\u00e4 kuvataan todella t\u00f6rke\u00e4\u00e4 ja suorastaan v\u00e4kivaltaista toimintaa. Esimerkiksi kaverini <strong>Jamppo<\/strong> hiillostettiin pois seurakuntanuorten porukasta h\u00e4nen muutettua avoliittoon senaikaisen tytt\u00f6yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 kanssa. Seurakunnan nuorisoty\u00f6ntekij\u00e4n olisi pit\u00e4nyt puhua nuorille j\u00e4rke\u00e4, mutta sen sijaan h\u00e4n antoi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 olevansa itsekin sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 avoliitossa asuminen on synti\u00e4 ja v\u00e4\u00e4rin. Jampon mukaan noin 60 tyyppi\u00e4 lakkasi puhumasta h\u00e4nelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Viel\u00e4 paljon kyseenalaisempaa meno oli n\u00e4iss\u00e4 marginaalisimmissa porukoissa, joissa kaatuiltiin, puhuttiin kielill\u00e4 ja ihmisist\u00e4 ajettiin riivaajia, mink\u00e4 seurauksena jengi joutui v\u00e4hemm\u00e4n yll\u00e4tt\u00e4en lataamoon. Toivottavasti nyky\u00e4\u00e4n Savonlinnan luterilaisissa seurakunnissa ei hyv\u00e4ksyt\u00e4 sellaista, mit\u00e4 siell\u00e4 viel\u00e4 silloin 2000-luvun alussa oli.<\/p>\n\n\n\n<p>Erkaannuin pikku hiljaa seurakuntaporukoista ja j\u00e4tin k\u00e4ym\u00e4tt\u00e4 rukousilloissa. Siin\u00e4 vaiheessa luin englantilaisen puritaani <strong>Thomas Wilcoxin<\/strong> (1621-1687) kirjaa <em>Kallis hunajan pisara<\/em>, joka voi nyky\u00e4\u00e4n olla jo aikamoinen kuriositeetti. Siin\u00e4 korostetaan, miten pelastuminen on Jumalan teko, johon ihminen itsess\u00e4\u00e4n ei voi vaikuttaa. Jos minulla ei ole uskoa, se on my\u00f6s Jumalan teht\u00e4v\u00e4 synnytt\u00e4\u00e4 sit\u00e4. <\/p>\n\n\n\n<p>Ajattelin, ett\u00e4 kun minulla ei ole uskoa, mutta haluan kuitenkin uskoa niin j\u00e4t\u00e4n sen uskonkin sitten Jumalan vastuulle. Mutta eip\u00e4 se tehnyt mit\u00e4\u00e4n ja niin me alettiin tehd\u00e4 siin\u00e4 ihan kaikkea mit\u00e4 sattui huvittamaan.<\/p>\n\n\n\n<p>AR: <strong>Michel Houellebecq<\/strong> on kirjoittanut, ett\u00e4 Jumala ilmaisee itse\u00e4\u00e4n usein olemalla hiljaa. Ajatteletko ett\u00e4 Saatana toteuttaa itteens\u00e4 jotenkin meid\u00e4n keskell\u00e4 vai onko kaikki vaan Jumalan puuttumattomuutta kaikkeen siihen mahdolliseen paskaan, jota maailmassa muutenkin koko ajan tapahtuu?<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Minulla on pelkk\u00e4\u00e4 pohdintaa ja erilaisia n\u00e4k\u00f6kulmia, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n valmiita ajatuksia tai varsinkaan vastauksia. Selv\u00e4\u00e4 on kuitenkin se, ett\u00e4 minun jatkuvassa muutoksessa olevalla maailmankuvalla on hyvin v\u00e4h\u00e4n yhteist\u00e4 rajapintaa kristinuskon kosmologian kanssa. <\/p>\n\n\n\n<p>Olen t\u00e4ss\u00e4 l\u00e4hiaikoina huvikseni lukenut paljon kaikenlaista okkulttista ja satanistista kirjallisuutta ja niiss\u00e4h\u00e4n Saatana esitet\u00e4\u00e4n hyvin erilaisena hahmona, kuin mit\u00e4 kristinuskon ajatus on persoonallisesta pahasta. Viimeisimp\u00e4n\u00e4 oon lueskellut <strong>Pekka Siitoimen<\/strong> <em>Musta magia<\/em> I ja II -kirjoja.<\/p>\n\n\n\n<p>Mutta vastaus lienee, ett\u00e4 lopulta kyse on Jumalan puuttumattomuutta. Syyst\u00e4 tai toisesta. Onhan tietty my\u00f6s mahdollista, ett\u00e4 Jumala suorastaan aiheuttaa ne paskat jutut!<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Joose Keskitalo - Er\u00e4s talo\" width=\"630\" height=\"354\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/NZBj-3zsliM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>AR: <strong>Jouko Turkan<\/strong> mukaan Jumalan voima ja kaikkivoipaisuus perustuu juuri siihen, ett\u00e4 se voi pudottaa kirkon katon seurakunnan niskaan, eik\u00e4 sen tarvitse selitell\u00e4 tai j\u00e4rkeist\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Yht\u00e4 kaikki, kolmanneksi kirjassa kuvataan, miten kaiken t\u00e4m\u00e4n hulinan keskell\u00e4 syntyy jotain niinkin kaunista musiikkia kuin <em>Yh\u00e4 h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4<\/em>. Se on jotenkin ihan eri maailmasta kuin miss\u00e4 olosuhteissa se on syntynyt t\u00e4m\u00e4n kirjan perusteella. Miten t\u00e4m\u00e4 on mahdollista?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Min\u00e4 n\u00e4en hyvin\u00e4 ja kauniina my\u00f6s ne jutut, jotka jostain n\u00e4k\u00f6kulmasta saattaa vaikuttaa jotenkin likaisilta ja ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isilt\u00e4. Siit\u00e4 estetiikasta ei kenellek\u00e4\u00e4n ollut kyll\u00e4 alunperin mit\u00e4\u00e4n tarkempaa visiota, ett\u00e4 se l\u00e4htisi kehittym\u00e4\u00e4n t\u00e4mm\u00f6iseen suuntaan. <\/p>\n\n\n\n<p>Sitten yht\u00e4kki\u00e4 se l\u00e4htikin vaan kehittym\u00e4\u00e4n sellaiseksi, ett\u00e4 muutkin alkoi tajuta, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4h\u00e4n tulee paljon parempaa kuin mit\u00e4 oltiin ajateltu. En tied\u00e4 onko kunnianhimo oikea sana, mutta kyll\u00e4 min\u00e4 aloin tavoitella taiteellisesti korkeatasoista juttua.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Kirjassa tulee aika selke\u00e4sti ilmi erilaiset visiot siit\u00e4, mit\u00e4 Paavoharjun pit\u00e4\u00e4 olla. Sin\u00e4 johdit Paavoharjun levytyst\u00e4 ja sinun veljesi live-esiintymisi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Minulla se Paavoharjun estetiikka kehittyi siihen suuntaan, ett\u00e4 eih\u00e4n t\u00e4t\u00e4 nyt voi toistaa liven\u00e4 oikein mitenk\u00e4\u00e4n. Siit\u00e4 piti saada taiteellisesti hyv\u00e4tasoinen ja sellainen joka miellytt\u00e4\u00e4 minua itteeni. Min\u00e4 vastasin t\u00e4ysin kokonaisuudesta ja olin hyvin ehdoton siit\u00e4, mit\u00e4 levylle tulee tai ei tule ja mitk\u00e4 osiot vedet\u00e4\u00e4n uusiksi. Ja niit\u00e4 osioitahan sitten kans tehtiin uusiksi.<\/p>\n\n\n\n<p>Helmi-levyjen <strong>Arwi Lind<\/strong> ja <strong>Olli <\/strong>olivat kuitenkin sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 kyll\u00e4h\u00e4n t\u00e4t\u00e4 kannattaa liven\u00e4kin vet\u00e4\u00e4 ja<strong> Ragnar Rock<\/strong> halusi ehdottomasti l\u00e4hte\u00e4 keikkailemaan Tavastialle ja muualle. Minusta se ei kuulostanut yht\u00e4\u00e4n silt\u00e4 mit\u00e4 halusin Paavoharjun olevan, enk\u00e4 allekirjoittanut sit\u00e4 live-juttua ollenkaan, enk\u00e4 aluksi ollut siin\u00e4 ensimm\u00e4isess\u00e4 live-b\u00e4ndiss\u00e4 edes mukana. <\/p>\n\n\n\n<p>Lopulta b\u00e4ndi p\u00e4\u00e4tyi jopa Roskildeen esiintym\u00e4\u00e4n, mutta uskoisin sen johtuneen l\u00e4hinn\u00e4 Paavoharjun levyist\u00e4 &#8211; ei niink\u00e4\u00e4n liveb\u00e4ndist\u00e4. Roskildessa esiintyneess\u00e4 kokoonpanossa Arwi ei tosin en\u00e4\u00e4 ollut mukana ja muutenkin b\u00e4ndi oli hieman erilainen. Siin\u00e4 oli mukana my\u00f6s <strong>Jaakko Eino Kalevi,<\/strong> joka ei ole esiintynyt mill\u00e4\u00e4n muilla keikoilla.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Paavoharju 2001 rekonstruktio\" width=\"630\" height=\"354\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LrBQOvQQRpY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>AR: Kuinka kovia taiteelliset erimielisyydet esim sinun ja Ollin Paavoharjujen v\u00e4lill\u00e4 oli?<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Ei minua haitannut lainkaan Ollin ja liveb\u00e4ndin toiminta, eik\u00e4 h\u00e4n my\u00f6sk\u00e4\u00e4n mill\u00e4\u00e4n tavalla kritisoinut minun tekemisen tapaa ja estetiikkaa. En vaan itse allekirjoittanut sit\u00e4 liveb\u00e4ndin meininki\u00e4, eik\u00e4 se liittynyt minun visioon Paavoharjusta. K\u00e4sitt\u00e4\u00e4kseni liveb\u00e4ndi oli my\u00f6s Ollille toissijainen asia ja levyt olivat h\u00e4nellekin \u201cse juttu\u201d. Edelleenkin jos Olli &#8211; tai vaikka <strong>Jenni<\/strong> &#8211; haluaisi tehd\u00e4 itekseen uuden Paavoharju -levyn, niin siit\u00e4 vaan. Se projekti on vain miun osalta ohi.<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Mutta t\u00e4mm\u00f6isi\u00e4 keskustelujahan kirjassa ei ole vaan kaikki vain virtaa eteenp\u00e4in.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Ehk\u00e4 siihen voi viel\u00e4 lis\u00e4t\u00e4. <strong>Soilan<\/strong> ja Jennin my\u00f6t\u00e4 \u00e4\u00e4nitykset alkoi kuulostaa oikeasti hyvilt\u00e4. Esteettinen kunnianhimo l\u00e4hti kehittym\u00e4\u00e4n siit\u00e4 ihmetyksest\u00e4, ett\u00e4 kun me oltiin tehty pelkk\u00e4\u00e4 paskaa ennen t\u00e4t\u00e4, miten me pystyttiinkin kuulostamaan n\u00e4in kauniilta. Minulla oli esimerkiksi helvetinmoinen m\u00e4\u00e4r\u00e4 Jennin lauluraitoja, joista otin pieni\u00e4 p\u00e4tki\u00e4 ja vaan leikkelin niit\u00e4.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Kun sitten tietty taso oltiin saavutettu, sen alle ei voida en\u00e4\u00e4 menn\u00e4 ja sitten pit\u00e4\u00e4kin tehd\u00e4 vain entist\u00e4 parempia n\u00e4ist\u00e4. Samalla usko omaan ja kavereiden tekemiseen lis\u00e4\u00e4ntyi, ett\u00e4 kyll\u00e4 t\u00e4\u00e4 voidaan tehd\u00e4 paremmin ja jos se voidaan tehd\u00e4 paremmin niin se my\u00f6s pit\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 paremmin. <\/p>\n\n\n\n<p>Min\u00e4 k\u00e4ytin my\u00f6s tietokoneella hinkkaamiseen aivan todella kauan aikaa, vaikka en edes osannut k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 ohjelmia ollenkaan. Opeteltiin sellaiset omat tavat, jotka on sitten hyvin erilaisia. Kun olen n\u00e4hnyt vaikka miten joku <strong>Alpo Nummelin<\/strong> tekee juttuja koneella niin en tajua siit\u00e4 yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n eik\u00e4 se varmaan tajuais yht\u00e4\u00e4n miten me se tehtiin.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Paavoharju - Kev\u00e4t (treeniversio)\" width=\"472\" height=\"354\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MAh-XK7yGnc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>AR: Paavoharju vaikuttaa olevan monta eri asiaa ja ottavan erilaisia muotoja. <em>Yh\u00e4 h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4<\/em> oli yksi vaihe, liveb\u00e4ndi on oma juttunsa, sitten tulee r\u00e4ppilevy <strong>Paperi-T:n<\/strong> kanssa, yhteislevy Joosen kanssa ja lopulta viimeinen levy. Kirja kuitenkin p\u00e4\u00e4ttyy jo noin vuoteen 2005. Jatkuuko n\u00e4iden eri vaiheiden dokumentointi joskus?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Kyll\u00e4 t\u00e4t\u00e4 tarinaa riitt\u00e4\u00e4. Vuoden 2005 j\u00e4lkeen Savonlinnassa tapahtui kaikenlaista ja majailimme esimerkiksi er\u00e4\u00e4ss\u00e4 luolassa. Perustettiin my\u00f6s Joosen kanssa hiphop-ryhm\u00e4 Harmaa Getto. Alkusyksyst\u00e4 2008 muutin Helsinkiin ja asuin siell\u00e4 viitisen vuotta. Niin\u00e4 vuosina oleskelin paljon Tattarisuolla, jonne rakentelimme porukalla saunoja ja perustimme Tattarisuon sauna- ja olutseuran. Teimme aiheesta kokeellisen dokumenttielokuvankin. <\/p>\n\n\n\n<p>Joskus vuosien 2012-2013 paikkeilla teimme <strong>Henri Pulkkisen<\/strong> kanssa Paavoharjun <em>Joko sin\u00e4 tulet t\u00e4nne alas tai min\u00e4 nousen sinne<\/em> -r\u00e4ppilevyn. Paperi-T:n sooloura l\u00e4hti tavallaan tuosta r\u00e4ppilevyst\u00e4 ja siit\u00e4 (soolourasta) tuli ihan helvetillinen ilmi\u00f6. Mie, <strong>Asa<\/strong>, <strong>Tommishock<\/strong> ja Nummelinin Alpo muodostettiin joskus 2016 tienoilla Jumanoidi-b\u00e4ndi ja tehtiin yhdess\u00e4 musaa, mutta se homma j\u00e4i kesken eik\u00e4 levy koskaan valmistunut. <\/p>\n\n\n\n<p>Joosen kanssa tehtiin yhteislevy <em>Happiness<\/em> (Helmi Levyt, 2022), joka julkaistiin Paavoharju &amp; Joose Keskitalo -nimell\u00e4, koska se ei kuulostanut Harmaa Getto -musiikilta, toisaalta se ei kyll\u00e4 kuulostanut Paavoharjultakaan. Levy on tavallaan jatkoa vuonna 2005 julkaistulle Joosen kanssa tehdylle seiskatuumaiselle <em>Min\u00e4 ja kapteeni \/ Onni<\/em>, joka sek\u00e4\u00e4n ei kuulu varsinaisiin Paavoharju -tuotoksiin. Joosen roolihan ei lopulta ole ollut kovinkaan suuri \u201cvarsinaisilla\u201d Paavoharju -levyill\u00e4, toisin kuin Harmaa Getto ja Paavoharju &amp; Keskitalo -projekteissa. <\/p>\n\n\n\n<p>Viimeisen Paavoharju -levyn <em>Y\u00f6n mustia kukkia<\/em> (Fonal Records, 2023) synnyss\u00e4 sattuma n\u00e4ytteli j\u00e4lleen suurta roolia, kun koko homma l\u00e4hti liikkeelle romahtamispisteess\u00e4 olleen talon alta l\u00f6yt\u00e4mist\u00e4mme vanhoista lasinegatiiveista. Niist\u00e4 versioi sitten levyn lis\u00e4ksi poikkitaiteellinen <em>Solmu ajassa<\/em> -taiden\u00e4yttely ja my\u00f6s DVD:n sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4 taidekirja. <\/p>\n\n\n\n<p>Vuoden 2005 j\u00e4lkeen on tietty tulleet my\u00f6s lapset, talot, Savonlinnan uusi taidemuseo, Band of Weeds ja ties mit\u00e4! Kyll\u00e4 t\u00e4mm\u00f6ist\u00e4 yleisell\u00e4 tasolla liikkuvaa juttua saisi n\u00e4ist\u00e4 muistakin vaiheista, mutta ensin pit\u00e4isi l\u00f6yty\u00e4 julkaisija.<\/p>\n\n\n\n<p>AR: Toivotaan, ett\u00e4 dokumentointi jatkuu. Kiitos haastattelusta ja rauhallista joulua.<\/p>\n\n\n\n<p>LA: Kiitos itsellesi!<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Paavoharju - Syvyys - The Fonal Recordings, Vol. 1 2019 (Full compilation)\" width=\"630\" height=\"354\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/j_85c9xXYV8?start=1887&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Keskusteluni Lauri Ainalan kanssa.<\/p>\n","protected":false},"author":37967,"featured_media":964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":3,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":{"contentPosition":"center center","featuredMediaType":"image","featuredMedia":{"video":{"type":"file"},"image":[]},"titleFontSize":"32px","excerptFontSize":"32px","textAlign":"center","styleName":"no-media"},"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[{"id":"author-override","type":"fixed","role":"Kirjoittajan yliajo","name":""},{"id":"photographer","type":"fixed","role":"Kuvat","name":""}],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vallan-mahotonta"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Savonlinna, Saatana ja Paavoharju - Vallan mahotonta!<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju - Vallan mahotonta!\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Keskusteluni Lauri Ainalan kanssa.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vallan mahotonta!\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/a.ronkainen\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-12-21T16:35:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-12-27T15:13:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Antti Ronkainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/anttironkainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Antti Ronkainen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/\",\"name\":\"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju - Vallan mahotonta!\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg\",\"datePublished\":\"2024-12-21T16:35:33+00:00\",\"dateModified\":\"2024-12-27T15:13:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#\/schema\/person\/aa34015af7a4bce21e1cdcf566bb57b0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg\",\"width\":600,\"height\":600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#website\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/\",\"name\":\"Vallan mahotonta!\",\"description\":\"Tutkija Antti Ronkainen seuraa maailmantalouden murrosta.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#\/schema\/person\/aa34015af7a4bce21e1cdcf566bb57b0\",\"name\":\"Antti Ronkainen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni-150x150.jpg\",\"caption\":\"Antti Ronkainen\"},\"description\":\"Antti Ronkainen on poliittisen talouden v\u00e4it\u00f6skirjatutkija Helsingin yliopistolla.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/anttironkainen.fi\",\"https:\/\/www.facebook.com\/a.ronkainen\",\"https:\/\/www.instagram.com\/antti.ronkainen\/\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/anttironkainen\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju - Vallan mahotonta!","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju - Vallan mahotonta!","og_description":"Keskusteluni Lauri Ainalan kanssa.","og_url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/","og_site_name":"Vallan mahotonta!","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/a.ronkainen","article_published_time":"2024-12-21T16:35:33+00:00","article_modified_time":"2024-12-27T15:13:22+00:00","og_image":[{"width":600,"height":600,"url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Antti Ronkainen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/anttironkainen","twitter_misc":{"Written by":"Antti Ronkainen","Est. reading time":"14 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/","name":"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju - Vallan mahotonta!","isPartOf":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg","datePublished":"2024-12-21T16:35:33+00:00","dateModified":"2024-12-27T15:13:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#\/schema\/person\/aa34015af7a4bce21e1cdcf566bb57b0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#primaryimage","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg","contentUrl":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni.jpg","width":600,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/savonlinna-saatana-ja-paavoharju\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Savonlinna, Saatana ja Paavoharju"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#website","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/","name":"Vallan mahotonta!","description":"Tutkija Antti Ronkainen seuraa maailmantalouden murrosta.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#\/schema\/person\/aa34015af7a4bce21e1cdcf566bb57b0","name":"Antti Ronkainen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-content\/uploads\/sites\/42\/2018\/05\/antti_j_ronkainen_blogi_pieni-150x150.jpg","caption":"Antti Ronkainen"},"description":"Antti Ronkainen on poliittisen talouden v\u00e4it\u00f6skirjatutkija Helsingin yliopistolla.","sameAs":["http:\/\/anttironkainen.fi","https:\/\/www.facebook.com\/a.ronkainen","https:\/\/www.instagram.com\/antti.ronkainen\/","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/anttironkainen"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37967"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10407"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10420,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10407\/revisions\/10420"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/vallan-mahotonta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}