{"id":14,"date":"2013-05-21T09:11:19","date_gmt":"2013-05-21T06:11:19","guid":{"rendered":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/2013\/05\/21\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/"},"modified":"2013-11-29T16:48:07","modified_gmt":"2013-11-29T14:48:07","slug":"kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/","title":{"rendered":"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4"},"content":{"rendered":"\n

Katseeni on viime aikoina herkistynyt kirkon suunnalta tuleville puheenvuoroille, joissa muistutetaan tiukasta ty\u00f6njaosta tieteen ja uskonnon v\u00e4lill\u00e4. Mikkelin piispa Eero H\u00e4kkinen <\/strong>muotoilee tiiviisti<\/a>: ”Tiede tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 on olemassa, uskonto etsii vastausta siihen, miksi kaikki on.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ty\u00f6njakoajatuksen on esitt\u00e4nyt<\/a> mm. amerikkalainen ateisti, paleontologi ja tieteen historioitsija Stephen Jay Gould<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

”the magisterium of science covers the empirical realm: what the Universe is made of (fact) and why does it work in this way (theory). The magisterium of religion extends over questions of ultimate meaning and moral value. These two magisteria do not overlap”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ajatus l\u00f6ytyy kuitenkin jo vanhemmista teksteist\u00e4, kuten maamme piispojen teeseist\u00e4<\/a> vuodelta 1972:<\/p>\n\n\n\n

Raamattua ei ole pidett\u00e4v\u00e4 luonnontieteellisen\u00e4 oppikirjana, mutta my\u00f6sk\u00e4\u00e4n luonnontiede ei saa ylitt\u00e4\u00e4 rajojaan Jumalan olemassaoloa ja vaikutusmahdollisuuksia koskevilla v\u00e4itteill\u00e4.” <\/em>Huomatkaa,”ei saa”.
<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ty\u00f6njako on monella tapaa k\u00e4tev\u00e4. V\u00e4ltyt\u00e4\u00e4n amerikkalaistyyppisilt\u00e4 uskonto vs. tiede -oikeusdraamoilta. Opetusministeri Jukka Gustafsson <\/strong>saattoi torjua<\/a> kansanedustaja Mika Niikon<\/strong> aloitteen ”vaihtoehtoisten luomisteorioiden” opettamisesta kouluissa evoluution ohella ilman ett\u00e4 kirkon tarvitsi loukkaantua ollenkaan.<\/p>\n\n\n\n

Ty\u00f6njako mahdollistaa my\u00f6s ty\u00f6rauhan eri maailmankatsomuksia edustavien tieteentekij\u00f6iden v\u00e4lill\u00e4. Tosin olen ymm\u00e4rt\u00e4nyt, ett\u00e4 he eiv\u00e4t muutenkaan kauheasti keskustele Jumalan olemassaolosta tutkiessaan jonkun s\u00e4teilykent\u00e4n alueellisia vaihteluja ja mit\u00e4 lie.<\/p>\n\n\n\n

Ty\u00f6njaon tarkat kuvaukset vaihtelevat:<\/p>\n\n\n\n

Eero H\u00e4kkinen<\/strong>: ”Tiede tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 on olemassa, uskonto etsii vastausta siihen, miksi kaikki on.”<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00e4kkinen osuu naulan kantaan siin\u00e4, ett\u00e4 tiede tutkii sit\u00e4 mit\u00e4 on olemassa, tai mink\u00e4 olemassaoloa voisi olla hedelm\u00e4llist\u00e4 tutkia. T\u00e4m\u00e4n takia biologit eiv\u00e4t kauheasti keskustele yksisarvisista, tai ihmisen sielusta. On virhe v\u00e4itt\u00e4\u00e4 ett\u00e4 tiede ”ei voi” sanoa mit\u00e4\u00e4n sielusta. Kysytt\u00e4ess\u00e4 biologi sanoo, ett\u00e4 sielua ei nyt n\u00e4ytt\u00e4isi olevan. Sen etsiskely vaikuttaa t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 turhalta touhulta. Tilanne saattaa muuttua tulevaisuudessa, ja sielujahti alkaa.<\/p>\n\n\n\n

Ajatusta ”sielu ei ole aistiemme tavoitettavissa eik\u00e4 tieteen tutkittavissa” ei tiet\u00e4\u00e4kseni ollenkaan l\u00f6ydy Raamatusta. ”Tiede ei n\u00e4e erillist\u00e4 sielua” on kuvaus<\/em> nykytilanteesta. En ymm\u00e4rr\u00e4, mill\u00e4 logiikalla siit\u00e4 voi johtaa s\u00e4\u00e4nn\u00f6n<\/em> ”tiede ei saa puhua sielusta”. Sama p\u00e4tee Jumalaan, jota ei t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 n\u00e4y. (Ajatusleikki: jos jossain asiallisesti j\u00e4rjestetyss\u00e4 tieteellisess\u00e4 kokeessa n\u00e4ht\u00e4isiin kiistattomia merkkej\u00e4 Jumalalle osoitetun rukouksen voimasta, \u00e4l\u00e4ht\u00e4isiv\u00e4tk\u00f6 piispat: ”tiede ei voi puhua Jumalasta”! Tuskin.)<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 uskontoon tulee, pit\u00e4isi minusta sanoa tarkemmin: ”uskonto etsii oman oppinsa puitteissa<\/strong> vastausta siihen, miksi kaikki on”. Luterilaisessa kirkossa ei kahlata l\u00e4pi Talmudia, Urantia-kirjaa, scifi\u00e4, Jorma Elovaaran<\/strong> ”Vesimiehen aikaa” suurten kysymysten selvitt\u00e4miseksi. Raamatusta ja siihen pohjautuvasta teologisesta ajattelusta ammennetaan. Moni yksitt\u00e4inen kristitty varmasti harjoittaa laajaakin maailmanselitysten tutkimusta, ja hyv\u00e4 niin.<\/p>\n\n\n\n

Piispa Jari Jolkkonen<\/strong><\/a>: ”Tiede on osoittautunut tehokkaaksi tavaksi hankkia tietoa, mutta sill\u00e4 on my\u00f6s rajansa. El\u00e4m\u00e4n alkuper\u00e4\u00e4, tarkoitusta, oikeaa, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 koskevat perimm\u00e4iset kysymykset ovat j\u00e4rkevi\u00e4, mutta mikroskooppi ja kaukoputki eiv\u00e4t anna niihin mit\u00e4\u00e4n vastausta.”<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kunpa joku olisi editoinut pois tuon ”el\u00e4m\u00e4n alkuper\u00e4\u00e4”, lause olisi muuten kiinnostava. El\u00e4m\u00e4n ja maailmankaikkeuden synnyn tutkimushan ovat luonnontieteiden mediaseksikk\u00e4impiin kuuluvia osa-alueita. Niist\u00e4 on kirjoitettu jopa kansantajuisia tiedekirjoja enemm\u00e4n kuin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 jaksaa lukea.<\/p>\n\n\n\n

El\u00e4m\u00e4n tarkoitusta taas ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole mielek\u00e4st\u00e4 hakea erill\u00e4\u00e4n sen synnyn mekanismista. Yrit\u00e4n kaunista analogiaa: jossain kaatuu puu, kysyt\u00e4\u00e4n ”miksi puu kaatui”. Luonnontieteilij\u00e4 voisi nyt tehd\u00e4 perinpohjaisen kuvauksen myrskytuulen voimasta, maaper\u00e4n tilasta ja puun juuristosta, joka kertoisi mik\u00e4 aiheutti puun kaatumisen. T\u00e4ss\u00e4 kohdassa olisi turhanaikaista kysy\u00e4 ”niin niin mutta MIKSI puu kaatui”?<\/p>\n\n\n\n

Samalla tavoin el\u00e4m\u00e4n synty saattaa olla kuvattavissa kemiallisina reaktioina, n\u00e4in voidaan selitt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4n olemassaolo ilman tarvetta ”MIKSI” -jatkop\u00e4hk\u00e4ilyyn.<\/p>\n\n\n\n

”Oikea ja v\u00e4\u00e4r\u00e4” ovat termej\u00e4 jotka liittyv\u00e4t ihmisten ja el\u00e4inten vuorovaikutukseen itsens\u00e4 ja muun maailman kanssa. Siit\u00e4 taas on rutkasti sanottavaa esimerkiksi evoluutiopsykologeilla, psykologeilla ja aivotutkijoilla.<\/p>\n\n\n\n

Ty\u00f6njaon ajatus kahlitsee turhanp\u00e4iv\u00e4isesti my\u00f6s kirkkoa. Piispa Eero Huovinen<\/strong> on kirjoittanut ns. uusateismin haasteesta<\/a>. Tekstist\u00e4 huomaa, ett\u00e4 h\u00e4n on viitsinyt lukea Dawkinsinsa ns. ajatuksen kanssa. Huovinenkin toteaa: ”uskonto ja tiede toimivat omilla tonteillaan”<\/em>. Mutta, samassa tekstiss\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

Dawkins ajattelee, ett\u00e4 suunnittelijan tulee olla monimutkaisempi kuin suunnittelun kohde. Koska universumi kaikkinensa on huimaavan monimutkainen, tulisi Jumalan olla viel\u00e4 monta vertaa monimutkaisempi.(…) Voidaan asettaa vastakysymys: toimivatko havaittavan todellisuuden lainalaisuudet puhuttaessa tuonpuoleisesta Jumalasta?<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Minusta t\u00e4m\u00e4 on aika ter\u00e4v\u00e4sti heitetty. Mutta: Huovisen argumentti osuu teologian ja<\/strong> luonnontieteen alalle. Fysiikassa keskustelu maailmankaikkeutemme ulkopuolisista ulottuvuuksista on t\u00e4ysin mahdollista ja jopa suosittua. Huovisen ajatus voidaan ehk\u00e4 osoittaa v\u00e4\u00e4r\u00e4ksi, mutta se ei johdu siit\u00e4 ett\u00e4 piispa ei jotenkin voisi tai saisi puhua fysiikasta.<\/p>\n\n\n\n

Sama p\u00e4tee edell\u00e4 mainittuihin tieteenaloihin, jotka tutkivat olioiden k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. Ei ole mit\u00e4\u00e4n syyt\u00e4, miksi pappi ei voisi hakea sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 ”oikea ja v\u00e4\u00e4r\u00e4” -saarnaansa vaikka simpanssien k\u00e4ytt\u00e4ytymisen tutkimuksesta, ja jopa kommentoida sit\u00e4 tutkimusta.<\/p>\n\n\n\n

Uskovan ihmisen oman kokemuksen kuvauksena t\u00e4m\u00e4 ty\u00f6njakomalli on j\u00e4rkev\u00e4: jos ihmisell\u00e4 on vakaumus Jumalan olemassaolosta, hyv\u00e4st\u00e4 ja pahasta henkivoimina ja el\u00e4m\u00e4n syvemm\u00e4st\u00e4 merkityksest\u00e4, uskonnot puhuvat niist\u00e4 ja tiede harmillisesti ei.<\/p>\n\n\n\n

Universaalina lakina uskonnon ja tieteen tiukka ty\u00f6njako on turha malli, jonka voisi mielest\u00e4ni heitt\u00e4\u00e4 Jordaniin.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n
\n \"Arktinen<\/a> <\/div>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Katseeni on viime aikoina herkistynyt kirkon suunnalta tuleville puheenvuoroille, joissa muistutetaan tiukasta ty\u00f6njaosta tieteen ja uskonnon v\u00e4lill\u00e4. Mikkelin piispa Eero H\u00e4kkinen muotoilee tiiviisti: ”Tiede tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 on olemassa, uskonto etsii vastausta siihen, miksi kaikki
\non.&#…<\/p>\n","protected":false},"author":153,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":0,"asauth_cansharepaid":"","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[1],"tags":[31,29,30,28,27],"class_list":["post-14","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tahan-on-tultu","tag-eero-huovinen","tag-jori-jolkkonen","tag-seppo-hakkinen","tag-tiede","tag-uskonto"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\nKirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4 - T\u00e4h\u00e4n on tultu<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4 - T\u00e4h\u00e4n on tultu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Katseeni on viime aikoina herkistynyt kirkon suunnalta tuleville puheenvuoroille, joissa muistutetaan tiukasta ty\u00f6njaosta tieteen ja uskonnon v\u00e4lill\u00e4. Mikkelin piispa Eero H\u00e4kkinen muotoilee tiiviisti: ”Tiede tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 on olemassa, uskonto etsii vastausta siihen, miksi kaikki on.&#…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"T\u00e4h\u00e4n on tultu\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-05-21T06:11:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-11-29T14:48:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Pertti Jarla\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Pertti Jarla\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/\",\"name\":\"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4 - T\u00e4h\u00e4n on tultu\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg\",\"datePublished\":\"2013-05-21T06:11:19+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-29T14:48:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#\/schema\/person\/f258b4d6c9f57d438aab20b0066db5e7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#website\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/\",\"name\":\"T\u00e4h\u00e4n on tultu\",\"description\":\"Fingerpori-sarjakuvan piirt\u00e4j\u00e4 p\u00e4hk\u00e4ilee maailmaa vitsien takana.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#\/schema\/person\/f258b4d6c9f57d438aab20b0066db5e7\",\"name\":\"Pertti Jarla\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2013\/11\/jarla-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2013\/11\/jarla-150x150.jpg\",\"caption\":\"Pertti Jarla\"},\"description\":\"Kirjoittaja on porvoolainen sarjakuvantekij\u00e4.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4 - T\u00e4h\u00e4n on tultu","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4 - T\u00e4h\u00e4n on tultu","og_description":"Katseeni on viime aikoina herkistynyt kirkon suunnalta tuleville puheenvuoroille, joissa muistutetaan tiukasta ty\u00f6njaosta tieteen ja uskonnon v\u00e4lill\u00e4. Mikkelin piispa Eero H\u00e4kkinen muotoilee tiiviisti: ”Tiede tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 on olemassa, uskonto etsii vastausta siihen, miksi kaikki on.&#…","og_url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/","og_site_name":"T\u00e4h\u00e4n on tultu","article_published_time":"2013-05-21T06:11:19+00:00","article_modified_time":"2013-11-29T14:48:07+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Pertti Jarla","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Pertti Jarla","Est. reading time":"4 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/","name":"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4 - T\u00e4h\u00e4n on tultu","isPartOf":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg","datePublished":"2013-05-21T06:11:19+00:00","dateModified":"2013-11-29T14:48:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#\/schema\/person\/f258b4d6c9f57d438aab20b0066db5e7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#primaryimage","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg","contentUrl":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/wp-content\/uploads\/sk\/files\/111%20Kuvat%202013\/Arktinen-Banaani.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/kirkon-ja-tieteen-tyonjako-mattaa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kirkon ja tieteen ty\u00f6njako m\u00e4tt\u00e4\u00e4"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#website","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/","name":"T\u00e4h\u00e4n on tultu","description":"Fingerpori-sarjakuvan piirt\u00e4j\u00e4 p\u00e4hk\u00e4ilee maailmaa vitsien takana.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#\/schema\/person\/f258b4d6c9f57d438aab20b0066db5e7","name":"Pertti Jarla","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2013\/11\/jarla-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2013\/11\/jarla-150x150.jpg","caption":"Pertti Jarla"},"description":"Kirjoittaja on porvoolainen sarjakuvantekij\u00e4."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/153"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":164,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions\/164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/tahanontultu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}