{"id":328,"date":"2014-11-18T10:54:23","date_gmt":"2014-11-18T08:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/?p=328"},"modified":"2014-11-18T10:54:23","modified_gmt":"2014-11-18T08:54:23","slug":"miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/","title":{"rendered":"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4?"},"content":{"rendered":"\n

Seurakuntavaalien j\u00e4lkimainingeissa on pursunnut analyyseja siit\u00e4, miten liberaalit ja konservatiivit ovat p\u00e4rj\u00e4nneet vaaleissa. Jopa kirkon tiedotuskeskus uutisoi, ett\u00e4 \u201dHelsingiss\u00e4 vaalit ovat voittaneet liberaalit, mutta muualla Suomessa konservatiivit ovat enemmist\u00f6ss\u00e4<\/a>\u201d. Kirkkopoliittiset leirit ovat siis v\u00e4hint\u00e4\u00e4n puolivirallisia.<\/p>\n\n\n\n

Asetelmaa h\u00e4mment\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isiin k\u00e4sitteisiin ladataan \u2013 kirjoittajasta riippuen \u2013 vaihtelevia sis\u00e4lt\u00f6j\u00e4. Er\u00e4skin itsens\u00e4 liberaalien puolelle mielt\u00e4v\u00e4 kirjoittaja n\u00e4kee liberaalin viittaavan \u201dl\u00e4hinn\u00e4 muutosvalmiuteen ja avoimuuteen tarkastella kirkon uskoa muutoksen keskell\u00e4<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Vaikka itsekin saatan joskus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 \u201dliberaalia\u201d ja \u201dkonservatiivia\u201d kuvailevina termein\u00e4, niiss\u00e4 on jotain syv\u00e4sti ongelmallista.<\/p>\n\n\n\n

En ota t\u00e4ll\u00e4 niink\u00e4\u00e4n kantaa siihen, kuinka tarkasti termit voivat kuvata suomalaista kirkollista kentt\u00e4\u00e4. Haluan pikemmin muistuttaa sit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n kotikutoiset jakolinjamme eiv\u00e4t toimi kovinkaan kauan, jos hyp\u00e4t\u00e4\u00e4n jumbojettiin ja matkustetaan sinne, miss\u00e4 kristinusko el\u00e4\u00e4 dynaamista kasvukautta.<\/p>\n\n\n\n

Her\u00e4sin luokittelujemme ongelmallisuuteen vuosia sitten opiskellessani ekumeenisena stipendiaattina Intiassa. Havaitsin tuolloin, ett\u00e4 useimpien opiskelijatoverieni ajatusmaailmaa oli vaikea karsinoida suomalaisiin lokeroihin.<\/p>\n\n\n\n

Tuleva intialainen pastori saattoi kertoa minulle kantanaan, ett\u00e4 hindut pelastuvat lopulta aivan kuin kristityt. Eli ilmiselv\u00e4 liberaali ehdin jo ajatella! Sitten huomasin saman henkil\u00f6n olevan eritt\u00e4in h\u00e4mmentynyt siit\u00e4, ett\u00e4 Suomessa jopa kristityt el\u00e4v\u00e4t usein avoliitossa. Eli onko h\u00e4n sittenkin konservatiivi, kun h\u00e4nen seksuaalieettiset n\u00e4kemyksens\u00e4 ovat vanhakantaisia? Lopulta tajusin, ett\u00e4 parempi unohtaa koko jaottelu ja yritt\u00e4\u00e4 hahmottaa maailmaa jostain toisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta\u2026<\/p>\n\n\n\n

Perehdytty\u00e4ni sittemmin globaaliin kristinuskoon kirjojen ja matkojenkin kautta, vaikutelmani on vain kirkastunut.<\/p>\n\n\n\n

Ensinn\u00e4kin kristinusko on niin moninainen ja monivivahteinen ilmi\u00f6, ett\u00e4 oman n\u00e4k\u00f6kulman esitt\u00e4minen \u201dkristillisen\u00e4\u201d typist\u00e4\u00e4 ja jopa v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 todellisuutta.<\/p>\n\n\n\n

En kiist\u00e4, etteik\u00f6 olisi joku raja, jonka j\u00e4lkeen yksitt\u00e4inen kanta ei ole \u201dkristillinen\u201d: rajan m\u00e4\u00e4ritteleminen vaatii kuitenkin aikaa ja riitt\u00e4v\u00e4n laajan kaikupinnan, joten suomalaisessa aikalaiskeskustelussa yksist\u00e4\u00e4n se ei ratkea.<\/p>\n\n\n\n

Esimerkiksi klassiset uskontunnustukset pyrkiv\u00e4t kiteytt\u00e4m\u00e4\u00e4n uskon ytimen omana aikanaan. Huomionarvoista on, ett\u00e4 prosessi vei vuosisatojen ajan eik\u00e4 lopputulos silti ollut t\u00e4ydellinen: painopiste j\u00e4i liiaksi dogmaattisiin m\u00e4\u00e4ritelmiin ja kielenk\u00e4ytt\u00f6 tuon ajan hellenistisen filosofian mukaiseksi, mik\u00e4 on paikoin ongelmallista nykyp\u00e4iv\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Silti ne ovat se, mit\u00e4 meill\u00e4 tietyn historiallisen jatkumon lapsina on.<\/p>\n\n\n\n

Jos jotain historiasta opimme, niin n\u00f6yryytt\u00e4. Kristinuskossa on oma dynamiikkansa, jonka viemiseksi eteenp\u00e4in tarvitsemme jatkumon Uuden testamentin lehdilt\u00e4 aukeavaan kielenk\u00e4ytt\u00f6\u00f6n ja el\u00e4m\u00e4nmuotoon. Samalla meill\u00e4 on velvollisuus tuoda t\u00e4m\u00e4 kaikki esiin uudella kielell\u00e4 juurtuen erilaisiin yhteiskunnallisiin ja kulttuurisiin tilanteisiin.<\/p>\n\n\n\n

Kristitty ei voi olla konservatiivi mutta ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n liberaali, ainakaan jos edellinen tarkoittaa jumiutumista menneeseen ja j\u00e4lkimm\u00e4inen tradition halveksimista.<\/p>\n\n\n\n

Toiseksi, moninaisuudesta huolimatta \u2013 tai ehk\u00e4 juuri sen t\u00e4hden \u2013 on globaalissa kristinuskossa n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 eri laitamia yhdist\u00e4vi\u00e4 ekumeenisia kehityslinjoja. Esimerkiksi Global Christian Forum<\/a> pyrkii \u201dlaajemmassa ekumeniassaan\u201d tuomaan yhteen Kirkkojen Maailmanneuvostoon kuuluvia ja kuulumattomia kirkkoja laittaen painon evankelikaalisille ja karismaattisille yhteis\u00f6ille, jotka katolisuuden ohessa ovat maailmanlaajuisesti suurimpia kristinuskon muotoja.<\/p>\n\n\n\n

Samaan aikaan on her\u00e4tty siihen tosiasiaan, ett\u00e4 kirkon missio on kokonaisvaltainen \u2013 siihen kuuluu sek\u00e4 evankeliumin julistus ett\u00e4 sosiaalieettinen vastuunotto kaikkein k\u00f6yhimmist\u00e4. Esimerkiksi globaalin etel\u00e4n ruohonjuuritason helluntailaisuus on yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4nkin sosiaalieettist\u00e4 ja joskus jopa poliittista.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 esimerkki rajoja ylitt\u00e4v\u00e4st\u00e4 yhteisty\u00f6st\u00e4 on Kirkkojen Maailmanneuvoston, Maailman Evankelisen Allianssin ja Paavillisen uskontodialogin neuvoston taannoin julkaisema yhteinen asiakirja Christian Witness in a Multi-Religious World<\/em><\/a>. Muutama vuosikymmen sitten olisi ollut vaikea kuvitella n\u00e4inkin laajalla kristittyjen yhteisty\u00f6ll\u00e4 tuotetun asiakirjan voivan n\u00e4hd\u00e4 p\u00e4iv\u00e4nvalon.<\/p>\n\n\n\n

En halua siivota maton alle sit\u00e4 tosiasiaa, ett\u00e4 kristittyjen v\u00e4lille on syntynyt my\u00f6s uusia jakolinjoja esimerkiksi liittyen homoseksuaalisuuteen. Toisaalta erimielisyyksiss\u00e4, jotka ovat repineet erityisesti anglikaanisia ja luterilaisia maailmanyhteis\u00f6j\u00e4, heijastuvat maanosittain vaihtelevat yhteiskunnalliset kontekstit.<\/p>\n\n\n\n

Ja koska kontekstit vaihtelevat, joudutaan kristittyjen ekumeenisessa yhteisty\u00f6ss\u00e4 my\u00f6s opettelemaan kuuntelemaan tarkkaan toinen toisia.<\/p>\n\n\n\n

Pakka on joka tapauksessa lopullisesti sekaisin. Kristinuskon dynamiikkaa, joka toteutuu erilaisissa konteksteissa, on vaikea luokitella. Liberaalit ja konservatiivit piirteet lomittuvat toisiinsa, eiv\u00e4tk\u00e4 paikannu suomalaisen kirkkopolitiikan vanhentuneelle kartastolle.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4kyvin esimerkki t\u00e4st\u00e4 kaikesta on Franciscus.<\/p>\n\n\n\n

Latinalaisamerikkalainen jesuiittapaavi rikkoi protokollan jo ensimm\u00e4isess\u00e4 esiintymisess\u00e4\u00e4n pyyt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Pietarin kirkon aukiolle kokoontuneita ihmisi\u00e4 rukoilemaan puolestaan. Paavina h\u00e4n on puhunut enemm\u00e4n paholaisesta kuin edelt\u00e4j\u00e4ns\u00e4, identifioinut monta kertaa itsens\u00e4 \u201dsyntiseksi\u201d ja ilmaissut olevansa katolisen kirkon uskollinen poika.<\/p>\n\n\n\n

Samaan aikaan Franciscus haluaa avata kirkon ovet auki kaikille ja laittaa kaiken keskukseen yksityistapaukset periaatteellisen kinastelun sijaan.<\/p>\n\n\n\n

Viimeksi mainittu k\u00e4y hyvin ilmi lukemisen arvoisessa jesuiittalehden haastattelussa<\/a>, jossa Franciscus muun muassa toteaa: \u201dMinulta kysyttiin kerran provokatiivisesti, hyv\u00e4ksynk\u00f6 homoseksuaalisuuden. Vastaisin toisella kysymyksell\u00e4: \u2019Kerropas. Kun Jumala katsoo homoseksuaalia, hyv\u00e4ksyyk\u00f6 h\u00e4n tuon henkil\u00f6n olemassaolon rakkaudella vai hylk\u00e4\u00e4k\u00f6 ja tuomitseeko? Meid\u00e4n tulee aina pit\u00e4\u00e4 mieless\u00e4 persoona.\u2019\u201d<\/p>\n\n\n\n

Minulla on ehdotus. Lopetetaan toinen toistemme luokittelu \u201dliberaaleiksi\u201d tai \u201dkonservatiiveiksi\u201d. Paavilta ja sadoilta miljoonilta muilta globaalin etel\u00e4n kristityilt\u00e4 opimme, ett\u00e4 kristityn pit\u00e4\u00e4 olla ennemmin radikaali omassa kontekstissaan. Radikaali kuten Jeesus Nasaretilainen, joka haastoi kovilla sanoillaan itseriittoiset valtaapit\u00e4v\u00e4t mutta suhtautui armollisesti k\u00f6yhiin ja ep\u00e4onnistuneihin.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seurakuntavaalien j\u00e4lkimainingeissa on pursunnut analyyseja siit\u00e4, miten liberaalit ja konservatiivit ovat p\u00e4rj\u00e4nneet vaaleissa. Jopa kirkon tiedotuskeskus uutisoi, ett\u00e4 \u201dHelsingiss\u00e4 vaalit ovat voittaneet liberaalit, mutta muualla Suomessa konservatiivit
\novat en…<\/p>\n","protected":false},"author":1127,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":0,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rajalla"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\nMiksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4? - Rajalla<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Globaalissa kristinuskossa tuttu lokerointi liberaaleihin ja konservatiiveihin ei toimi. Kristinusko paljastuu pikemminkin radikaaliksi.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4? - Rajalla\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Globaalissa kristinuskossa tuttu lokerointi liberaaleihin ja konservatiiveihin ei toimi. Kristinusko paljastuu pikemminkin radikaaliksi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rajalla\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-11-18T08:54:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jyri Komulainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jyri Komulainen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/\",\"name\":\"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4? - Rajalla\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-11-18T08:54:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4\"},\"description\":\"Globaalissa kristinuskossa tuttu lokerointi liberaaleihin ja konservatiiveihin ei toimi. Kristinusko paljastuu pikemminkin radikaaliksi.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/\",\"name\":\"Rajalla\",\"description\":\"Kirkon asiantuntijajoukko bloggaa yhteiskunnan ja kirkon rajapinnoilta.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4\",\"name\":\"Jyri Komulainen\",\"description\":\"Kirjoittaja on dosentti ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokouksen p\u00e4\u00e4sihteeri, joka on perehtynyt kristilliseen dogmatiikkaan ja Aasian uskontoihin.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4? - Rajalla","description":"Globaalissa kristinuskossa tuttu lokerointi liberaaleihin ja konservatiiveihin ei toimi. Kristinusko paljastuu pikemminkin radikaaliksi.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4? - Rajalla","og_description":"Globaalissa kristinuskossa tuttu lokerointi liberaaleihin ja konservatiiveihin ei toimi. Kristinusko paljastuu pikemminkin radikaaliksi.","og_url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/","og_site_name":"Rajalla","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903","article_published_time":"2014-11-18T08:54:23+00:00","author":"Jyri Komulainen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen","twitter_misc":{"Written by":"Jyri Komulainen","Est. reading time":"4 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/","name":"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4? - Rajalla","isPartOf":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website"},"datePublished":"2014-11-18T08:54:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4"},"description":"Globaalissa kristinuskossa tuttu lokerointi liberaaleihin ja konservatiiveihin ei toimi. Kristinusko paljastuu pikemminkin radikaaliksi.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2014\/11\/18\/miksi-puhe-liberaaleista-ja-konservatiiveista-niin-eilispaivaa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Miksi puhe liberaaleista ja konservatiiveista on niin eilisp\u00e4iv\u00e4\u00e4?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/","name":"Rajalla","description":"Kirkon asiantuntijajoukko bloggaa yhteiskunnan ja kirkon rajapinnoilta.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4","name":"Jyri Komulainen","description":"Kirjoittaja on dosentti ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokouksen p\u00e4\u00e4sihteeri, joka on perehtynyt kristilliseen dogmatiikkaan ja Aasian uskontoihin.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=328"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":332,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions\/332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}