{"id":1151,"date":"2016-11-14T20:23:55","date_gmt":"2016-11-14T18:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/?p=1151"},"modified":"2016-11-14T20:23:55","modified_gmt":"2016-11-14T18:23:55","slug":"missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/","title":{"rendered":"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle"},"content":{"rendered":"\n

Kirkossa on noussut keskustelun kohteeksi sellainen teologinen oppiaine, jota Suomessa ei opeteta erityisesti miss\u00e4\u00e4n. Kyseess\u00e4 on missiologia, jonka voisi perinteisesti m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 \u201dl\u00e4hetystieteeksi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Missiologiaa opetettiin kirkon lahjoitusvaroilla viime kes\u00e4\u00e4n saakka Helsingin yliopistossa, mutta rahat on kohdennettu sittemmin kaupunkiteologiaan. Ratkaisu her\u00e4tti pienimuotoista debattia.<\/p>\n\n\n\n

Nyt kysymys missiologiasta py\u00f6rii (taas) kirkon byrokratian rattaissa. Syyn\u00e4 on kirkolliskokousaloite, jonka mukaan jokaiselta papilta ja nuorisoty\u00f6nohjaajalta tulisi tulevaisuudessa edellytt\u00e4\u00e4 missiologisia perustietoja. Viime viikolla kirkolliskokous p\u00e4\u00e4tti l\u00e4hett\u00e4\u00e4 asian tiedoksi piispainkokoukselle ja kirkkohallitukselle.<\/p>\n\n\n\n

Aloite sai kirkolliskokouksessa sin\u00e4ns\u00e4 my\u00f6nteisen vastaanoton<\/a>. Hyv\u00e4 niin. Keskustelu kuitenkin osoitti, ett\u00e4 missiologialla tarkoitetaan varsin erilaisia asioita.<\/p>\n\n\n\n

Sanan pohjalla on latinan sana missio<\/em>, joka tarkoittaa yksinkertaisesti \u201dl\u00e4hett\u00e4mist\u00e4\u201d. Kyse on tutusta sanasta, joka on kotiutunut suomeen \u2013 ennen muuta osana konsulttikielt\u00e4 kuvaamaan yrityksen toiminta-ajatusta. Ehk\u00e4p\u00e4 missiologian voisi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 tutkivan kirkon toiminta-ajatusta? Ja Raamattua tutkittaessa t\u00e4m\u00e4 osoittautuu dynaamiseksi: Jeesuksen seuraajat ovat l\u00e4hetettyj\u00e4 maailmaan (Lk. 9:1\u20136; Jh. 17:18).<\/p>\n\n\n\n

Monimerkityksellisyytt\u00e4 vakavampi ongelma taitaa olla, ett\u00e4 termin\u00e4 \u201dmissiologia\u201d assosioituu pett\u00e4v\u00e4sti menneeseen maailmaan \u2013 kristikunnan ekspansioon ja l\u00e4nsimaiseen kolonialismiin. Jos viel\u00e4p\u00e4 puhutaan \u201dl\u00e4hetystieteest\u00e4\u201d, liikutaan mielikuvien tasolla samassa semanttisessa parvessa sellaisten sanojen kanssa kuin \u201dkristikunta\u201d, \u201dsiirtomaa\u201d tai \u201dalkuasukas\u201d. Valkoisen miehen taakkaa on silloin vaikea v\u00e4ist\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 on valitettavaa, koska kolonialismin sijasta missiologian teemat ovat korostuneen j\u00e4lkikolonialistisia. Missiologiseen tietoisuuteen kuuluu olennaisena momenttina Eurooppa-keskeisyyden hylk\u00e4\u00e4minen ja itsekriittinen elementti: el\u00e4mmeh\u00e4n nyky\u00e4\u00e4n maapallolla, jossa suurin osa kristityist\u00e4 asuu siell\u00e4, mit\u00e4 on vaihtelevasti kutsuttu kolmanneksi maailmaksi, globaaliksi etel\u00e4ksi tai enemmist\u00f6maailmaksi!<\/p>\n\n\n\n

On syyt\u00e4 osoittaa menneiden polvien missiologeille kunniaa ja muistaa heid\u00e4n pohdintansa edist\u00e4neen aikanaan radikaaleja ideoita, joita nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 pid\u00e4mme itsest\u00e4\u00e4n selvin\u00e4. Esimerkiksi ekumeenisen liikkeen synty 1900-luvun alkupuolella kytkeytyi l\u00e4hetyskenttien kokemuksiin ja siell\u00e4 syntyneisiin uusiin ajatuksiin.<\/p>\n\n\n\n

My\u00f6s uskontodialogi alkoi hahmottua, kun ennakkoluulottomat teologit perehtyiv\u00e4t kaukomailla paikallisiin uskonnollisiin traditioihin ja n\u00e4kiv\u00e4t niiden arvon. Esimerkiksi sopii vaikkapa J.N. Farquharin The Crown of Hinduism <\/em>(1913), joka otti vakavasti hindulaisuuden ja n\u00e4ki t\u00e4m\u00e4n metafyysisten kysymysten taipuvan kohti Kristusta.<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 radikaalimpi oli niiden paikallisten kristittyjen panos, jotka haastoivat kolonialistisen l\u00e4hetysty\u00f6n ideat. Yksi pioneereista oli intialainen Brahmabandhav Upadhyaya<\/a>, joka 1800- ja 1900-lukujen taitteessa yritti omalla el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 on mahdollista olla uskonnollisesti kristitty mutta kulttuurisesti hindu. H\u00e4n omaksui siksi perinteisen sadhun roolin ja kehitti katolista teologiaansa sanskritin kielisin termein.<\/p>\n\n\n\n

Globaalin pohjoisen ja globaalin etel\u00e4n suhteet ovat muuttuneet radikaalisti viimeisen sadan vuoden aikana. Missiologinen tietoisuus on juuri sit\u00e4, ett\u00e4 me pohjoisen kristityt oivallamme voivamme oppia paljon etel\u00e4n kristityilt\u00e4, jotka el\u00e4v\u00e4t usein erilaisissa marginaaleissa \u2013 aivan kuten varhaisimmat kristityt.<\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 kyse on pohjimmiltaan sen tunnustamisesta, ett\u00e4 itse usko n\u00e4ytt\u00e4ytyy erilaisena uusissa kulttuurissa ymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4. Missiologia vie muutoksen vaaravy\u00f6hykkeelle. Se her\u00e4ttelee kristittyj\u00e4 pikkuporvarillisesta unestaan.<\/p>\n\n\n\n

Havainnollisesti uusien kontekstien riskin sanoittaa saksalainen Klaus Klostermaier, joka kirjoitti kokemuksistaan hindujen pyh\u00e4ss\u00e4 kaupungissa kirjan Hindu and Christian in Vrindaban<\/em> (1970): ”Teologia 120 \u00b0F:n varjossa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 lopultakin erilaiselta kuin teologia, jota tehd\u00e4\u00e4n 70 \u00b0F:ssa. Teologia chapatien ja tuhdin teen \u00e4\u00e4rell\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 erilaiselta kuin teologia paistetun kanan ja viinilasin kera. Niin, mik\u00e4 on erilaista, theos<\/em> vai teologi? Teologi 70 \u00b0F:n hyv\u00e4ss\u00e4 asemassa olettaa, ett\u00e4 Jumala on onnellinen ja tyytyv\u00e4inen, hyvin sy\u00f6nyt ja lev\u00e4nnyt, ilman mink\u00e4\u00e4nlaisia tarpeita. Teologi 120 \u00b0F:ssa yritt\u00e4\u00e4 kuvitella Jumalan, joka on n\u00e4lk\u00e4inen ja janoinen, joka k\u00e4rsii ja on surullinen, hikoilee ja tuntee ep\u00e4toivoa.”<\/p>\n\n\n\n

Missiologiassa ei ole mist\u00e4\u00e4n luksuksesta vaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 kirkon toimintamallien uudelleenarvioinnista ja ulkorajojen luotaamisesta. Uudenlaiset tilanteet vaativat uudenlaista uskon sanoitusta: miten esimerkiksi puhua Jeesuksesta yhteiskunnassa, jossa it\u00e4mainen \u201dvalaistumisen diskurssi\u201d alkaa olla monelle tutumpaa kuin vaikkapa luterilaisten tunnustuskirjojen terminologia<\/a>?<\/p>\n\n\n\n

Kirkko tarvitsee missiologiaa, koska kirkolla on missio. Oikeastaan sill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta \u2013 kirkon ainoa olemassaolon oikeutus on Jeesuksen k\u00e4sky menn\u00e4 maailmaan ja ainoa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 unelma Jumalan valtakunnasta.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirkossa on noussut keskustelun kohteeksi sellainen teologinen oppiaine, jota Suomessa ei opeteta erityisesti miss\u00e4\u00e4n. Kyseess\u00e4 on missiologia, jonka voisi perinteisesti m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 \u201dl\u00e4hetystieteeksi\u201d. Missiologiaa opetettiin kirkon lahjoitusvaroilla viime kes\u00e4\u00e4n saakka
\nHelsingin yl…<\/p>\n","protected":false},"author":1127,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":0,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rajalla"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\nMissiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle - Rajalla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle - Rajalla\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kirkossa on noussut keskustelun kohteeksi sellainen teologinen oppiaine, jota Suomessa ei opeteta erityisesti miss\u00e4\u00e4n. Kyseess\u00e4 on missiologia, jonka voisi perinteisesti m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 \u201dl\u00e4hetystieteeksi\u201d. Missiologiaa opetettiin kirkon lahjoitusvaroilla viime kes\u00e4\u00e4n saakka Helsingin yl…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rajalla\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-14T18:23:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jyri Komulainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jyri Komulainen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/\",\"name\":\"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle - Rajalla\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-11-14T18:23:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/\",\"name\":\"Rajalla\",\"description\":\"Kirkon asiantuntijajoukko bloggaa yhteiskunnan ja kirkon rajapinnoilta.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4\",\"name\":\"Jyri Komulainen\",\"description\":\"Kirjoittaja on dosentti ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokouksen p\u00e4\u00e4sihteeri, joka on perehtynyt kristilliseen dogmatiikkaan ja Aasian uskontoihin.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle - Rajalla","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle - Rajalla","og_description":"Kirkossa on noussut keskustelun kohteeksi sellainen teologinen oppiaine, jota Suomessa ei opeteta erityisesti miss\u00e4\u00e4n. Kyseess\u00e4 on missiologia, jonka voisi perinteisesti m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 \u201dl\u00e4hetystieteeksi\u201d. Missiologiaa opetettiin kirkon lahjoitusvaroilla viime kes\u00e4\u00e4n saakka Helsingin yl…","og_url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/","og_site_name":"Rajalla","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903","article_published_time":"2016-11-14T18:23:55+00:00","author":"Jyri Komulainen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen","twitter_misc":{"Written by":"Jyri Komulainen","Est. reading time":"3 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/","name":"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle - Rajalla","isPartOf":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website"},"datePublished":"2016-11-14T18:23:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/11\/14\/missiologia-vie-kirkon-vaaravyohykkeelle\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Missiologia vie kirkon vaaravy\u00f6hykkeelle"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/","name":"Rajalla","description":"Kirkon asiantuntijajoukko bloggaa yhteiskunnan ja kirkon rajapinnoilta.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4","name":"Jyri Komulainen","description":"Kirjoittaja on dosentti ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokouksen p\u00e4\u00e4sihteeri, joka on perehtynyt kristilliseen dogmatiikkaan ja Aasian uskontoihin.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1151"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1153,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1151\/revisions\/1153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}