{"id":1034,"date":"2016-05-31T09:22:38","date_gmt":"2016-05-31T06:22:38","guid":{"rendered":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/?p=1034"},"modified":"2016-05-31T09:25:57","modified_gmt":"2016-05-31T06:25:57","slug":"raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/","title":{"rendered":"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista"},"content":{"rendered":"\n

Vihapuhetta ei tarvitse l\u00e4hte\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n maahanmuuttokriittisilt\u00e4 keskustelupalstoilta. Sit\u00e4 l\u00f6ytyy ihan jo hyllyss\u00e4ni olevasta pyh\u00e4st\u00e4 kirjasta.<\/p>\n\n\n\n

Osallistuin seminaariin, joka k\u00e4sitteli vihapuhetta<\/a>. Itse p\u00e4\u00e4dyin puhumaan \u201ddialogipuheesta\u201d, mutta j\u00e4in pohtimaan vihapuheen paikkaa omassa kristillisess\u00e4 traditiossani.<\/p>\n\n\n\n

Vihapuheelle on varmasti monia erilaisia m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4. Nopeasti kysyttyn\u00e4 itse m\u00e4\u00e4rittelisin vihapuheen puheeksi, joka hehkuu vihaa puhujan itsens\u00e4 ulkopuolella olevaa ryhm\u00e4\u00e4 kohtaan.<\/p>\n\n\n\n

Ainakin n\u00e4in m\u00e4\u00e4ritellen vihapuheeksi luokiteltavia tekstej\u00e4 l\u00f6ytyy my\u00f6s Raamatusta. Otan pari esimerkki\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Psalmi 137 on monille tuttu. Kyseisen psalmin alku muodostaa kertos\u00e4keen Boney M:n tunnetuksi tekem\u00e4ss\u00e4 laulussa Rivers of Babylon<\/a>. Psalmi loppuu kuitenkin varsin julmasti, kun psalmilaulaja yltyy vihassaan Babylonia kohtaan v\u00e4kivaltaiseen visioon: \u201dHyvin tekee se, joka tarttuu lapsiisi ja ly\u00f6 ne murskaksi kallioon\u201d!<\/p>\n\n\n\n

Ilmestyskirja on viel\u00e4kin oivallisempi esimerkki, koska apokalypsi pursuaa ylitsevuotavasti pyh\u00e4\u00e4 vihaa.\nT\u00e4m\u00e4 Raamatun viimeinen ja arvotuksellisin kirja sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 vahvan vision suuren Babylonin sortumisesta. Ilmestyskirjan n\u00e4kyjen kohteena on antiikin ajan mahtava imperiumi, Rooman valtakunta, ”suuri Babylon, maailman porttojen ja iljetysten \u00e4iti.” (Ilm. 17:5) Ilmestyskirjan hallelujat eiv\u00e4t ole pehmeit\u00e4 tai hartaita, vaan niiss\u00e4 iloitaan imperiumin tuhosta (Ilm. 29:3): \u201dHalleluja! Porton roviosta nousee savu aina ja ikuisesti.\u201d Kosminen taistelu p\u00e4\u00e4ttyy siihen, kun \u201dpelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, ep\u00e4jumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat t\u00e4m\u00e4n palkan: he joutuvat tuliseen j\u00e4rveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle\u201d. (Ilm. 21:8)<\/p>\n\n\n\n

Helppo olisi jatkaa uusin esimerkein. Nopeastikin Raamattua selailemalla l\u00f6ytyy monia muitakin kohtia, jotka voisi omana aikanamme luokitella vihapuheeksi. Mutta ovatko ne lopultakaan sellaisia?<\/p>\n\n\n\n

Esimerkiksi Psalmi 137<\/a> on pohjimmiltaan vapautuksellinen teksti, jossa muistellaan Babylonian vankeudessa omaa luvattua maata ja huokaillaan Jumalan puoleen maanpakolaisuudessa. Juuri siksi rastafarit Jamaikalla tarttuivat siihen ja kirjoittivat reggaebiisin, joka kaikuu radioissamme diskoversiona.<\/p>\n\n\n\n

Psalmin loppuosa tuleekin lukea t\u00e4t\u00e4 asetelmaa vasten. Oikeudenmukaisuus kyll\u00e4 toteutetaan, mutta vapauttajana on Herra. Psalmin v\u00e4kivaltafantasia alkaakin huomionarvoisesti rukouksella, ettei Jumala unohtaisi: \u201dMuista, Herra, Jerusalemin h\u00e4vityksen p\u00e4iv\u00e4\u00e4\u2026\u201d (Ps. 137:7). Psalmilaulaja ei aio itse tarttua babylonialaisiin lapsiin ja paiskata n\u00e4it\u00e4 kalliota vasten \u2013 eik\u00e4 h\u00e4n kehota ket\u00e4\u00e4n muutakaan sellaiseen!<\/p>\n\n\n\n

Vastaavasti Ilmestyskirja pit\u00e4\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 apokalyptisena visiona, jossa purkautuu viha v\u00e4kivaltaista ja imperialistista Roomaa kohtaan. Vaikka kirja paikoin hekumoi sill\u00e4, miten peto ja v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta sy\u00f6st\u00e4\u00e4n lopulta tuliseen j\u00e4rveen, huomionarvoista t\u00e4ss\u00e4kin tapauksessa on sivusta katsova ja odottava asenne: kirjoittaja ei kannusta ket\u00e4\u00e4n osallistumaan kosmiseen sotaan.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4m\u00e4 kaksi esimerkki\u00e4 osoittavat, ett\u00e4 Raamatun vihapuhe on \u2013 ehk\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4stikin \u2013 pyh\u00e4ss\u00e4 vihassaan vapauttavaa puhetta. Tilanteissa, joissa vallitsee v\u00e4kivalta, uhrien huokaukset nousevat kostonhaluisina mutta oikeutta odottaen taivaaseen. Ei oman k\u00e4den oikeutta, koska tuomio kuuluu Jumalalle. (Ja kristinuskon keskeinen ajatushan on, ett\u00e4 Jumala on oikeudenmukaisuudessaan armollinen tuomari.)<\/p>\n\n\n\n

Raamatun vihapuheelta vaikuttavat tekstit eiv\u00e4t siis innosta v\u00e4kivaltaan vaan jopa paradoksaalisesti luovat pohjaa rauhalle! Ne ovat syntyneet ahdingon keskell\u00e4 ja toimivat siksi ik\u00e4\u00e4n kuin varoventtiilein\u00e4, josta viha p\u00e4\u00e4see ulos.<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4n tekstin olemus on siin\u00e4, ett\u00e4 sen merkitys ei tyhjene sen syntyajankohtaan. Siksi kristityt ovat lukeneet sukupolvesta toiseen Psalmia 137 ja Ilmestyskirjaa (kuten muitakin Raamatun tekstej\u00e4) lupauksina siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala toteuttaa oikeudenmukaisuutensa. Etenkin sellaiset kristityt, jotka itse kokevat ahdinkoa ep\u00e4oikeudenmukaisuuden vallitsessa!<\/p>\n\n\n\n

Huimaa on, miten Raamatun v\u00e4kivaltaiset, vihapuheelta vaikuttavat tekstit inspiroivat v\u00e4kivallatonta vastarintaa. Muutamaa p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ennen kuolemaansa Martin Luther King p\u00e4\u00e4tti puheensa<\/a> viittauksella Ilmestyskirjaan, siihen, miten \u201dJohannes — sai yksin\u00e4isell\u00e4 Patmos-saarella vision uudesta Jerusalemista, joka laskeutuu taivaasta Jumalan luota, ja kuuli \u00e4\u00e4nen sanovan \u2019Katso, uudeksi min\u00e4 teen kaikki, entinen on mennyt.\u2019\u201d Johanneksen synkk\u00e4 visio paljastuu kristillisess\u00e4 luennassa toiveikkaaksi unelmaksi \u201doikeudenmukaisuuden, veljeyden ja rauhan uuden p\u00e4iv\u00e4st\u00e4\u201d.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vihapuhetta ei tarvitse l\u00e4hte\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n maahanmuuttokriittisilt\u00e4 keskustelupalstoilta. Sit\u00e4 l\u00f6ytyy ihan jo hyllyss\u00e4ni olevasta pyh\u00e4st\u00e4 kirjasta. Osallistuin seminaariin, joka k\u00e4sitteli vihapuhetta. Itse p\u00e4\u00e4dyin puhumaan \u201ddialogipuheesta\u201d, mutta j\u00e4in pohtimaan vihapuheen
\npaikkaa omassa kr…<\/p>\n","protected":false},"author":1127,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":0,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rajalla"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\nRaamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista - Rajalla<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4kivaltaisia visioita, jotka voisi lukea vihapuheeksi. Mutta tarkemmin katsottaessa pyh\u00e4t tekstit edist\u00e4v\u00e4tkin rauhaa.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista - Rajalla\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4kivaltaisia visioita, jotka voisi lukea vihapuheeksi. Mutta tarkemmin katsottaessa pyh\u00e4t tekstit edist\u00e4v\u00e4tkin rauhaa.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rajalla\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-05-31T06:22:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-05-31T06:25:57+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jyri Komulainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jyri Komulainen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/\",\"name\":\"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista - Rajalla\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-05-31T06:22:38+00:00\",\"dateModified\":\"2016-05-31T06:25:57+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4\"},\"description\":\"Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4kivaltaisia visioita, jotka voisi lukea vihapuheeksi. Mutta tarkemmin katsottaessa pyh\u00e4t tekstit edist\u00e4v\u00e4tkin rauhaa.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website\",\"url\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/\",\"name\":\"Rajalla\",\"description\":\"Kirkon asiantuntijajoukko bloggaa yhteiskunnan ja kirkon rajapinnoilta.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4\",\"name\":\"Jyri Komulainen\",\"description\":\"Kirjoittaja on dosentti ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokouksen p\u00e4\u00e4sihteeri, joka on perehtynyt kristilliseen dogmatiikkaan ja Aasian uskontoihin.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista - Rajalla","description":"Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4kivaltaisia visioita, jotka voisi lukea vihapuheeksi. Mutta tarkemmin katsottaessa pyh\u00e4t tekstit edist\u00e4v\u00e4tkin rauhaa.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista - Rajalla","og_description":"Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4kivaltaisia visioita, jotka voisi lukea vihapuheeksi. Mutta tarkemmin katsottaessa pyh\u00e4t tekstit edist\u00e4v\u00e4tkin rauhaa.","og_url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/","og_site_name":"Rajalla","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903","article_published_time":"2016-05-31T06:22:38+00:00","article_modified_time":"2016-05-31T06:25:57+00:00","author":"Jyri Komulainen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen","twitter_misc":{"Written by":"Jyri Komulainen","Est. reading time":"3 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/","name":"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista - Rajalla","isPartOf":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website"},"datePublished":"2016-05-31T06:22:38+00:00","dateModified":"2016-05-31T06:25:57+00:00","author":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4"},"description":"Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 v\u00e4kivaltaisia visioita, jotka voisi lukea vihapuheeksi. Mutta tarkemmin katsottaessa pyh\u00e4t tekstit edist\u00e4v\u00e4tkin rauhaa.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/2016\/05\/31\/raamatussa-on-vihapuhetta-mutta-erilaista\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Raamatussa on vihapuhetta, mutta erilaista"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#website","url":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/","name":"Rajalla","description":"Kirkon asiantuntijajoukko bloggaa yhteiskunnan ja kirkon rajapinnoilta.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/haku\/?q={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/#\/schema\/person\/19b9198b3d4b1989cd0611231f6d4df4","name":"Jyri Komulainen","description":"Kirjoittaja on dosentti ja Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokouksen p\u00e4\u00e4sihteeri, joka on perehtynyt kristilliseen dogmatiikkaan ja Aasian uskontoihin.","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100014671998903","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/JyriKomulainen"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1034"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1038,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1034\/revisions\/1038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/rajalla\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}