Er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 koulusta palaava tytt\u00e4reni oli katsonut bussiin noussutta pakolaista silmiin ja hymyillyt. Mies oli k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt nopeasti katseensa pois. H\u00e4mmentynyt tytt\u00e4reni pohti, mik\u00e4 on sopivaa nuorelle tyt\u00f6lle ja kyseli, oli tehnyt v\u00e4\u00e4rin.<\/p>\n\n\n\n
\u00c4iti taas pohti, mik\u00e4 on turvallista nuorelle tyt\u00f6lle. Oliko tytt\u00f6 tosiaan tehnyt v\u00e4\u00e4rin?<\/p>\n\n\n\n
Kummankin pulmassa oli kyse katseen merkityksest\u00e4 ja tulkinnasta. El\u00e4mme yht\u00e4kki\u00e4 rinnakkain ihmisten kanssa, joiden tulkintoja emme tunne. En osannut vastata kysymykseen.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Jo seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 yksi Sivupolun asukkaista kysyi minulta, miksi suomalaiset eiv\u00e4t katso silmiin: Kun heille puhuu, he katsovat varpaisiinsa tai taivaalle tai muuten vain ohi. Kuulemma miss\u00e4\u00e4n muussa Euroopan maassa ei ollut sellaista.<\/p>\n\n\n\n
”Eiv\u00e4tk\u00f6 suomalaiset halua olla meid\u00e4n kanssamme miss\u00e4\u00e4n tekemisiss\u00e4?”<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Miksi<\/span> me emme katso silmiin pakolaisia? Emme tosin katso silmiin toisiammekaan, mutta vieraita ilmeisesti viel\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n Luulen, ett\u00e4 tuijotus tuntuu monista suomalaisista tunkeilevalta. Emme halua olla ep\u00e4kohteliaita, joten katsomme h\u00e4veli\u00e4\u00e4sti muualle. Ne, jotka tuijottavat, yleens\u00e4 my\u00f6s sanovat jotakin painokelvotonta. Me muut pid\u00e4mme varamme, ettei meit\u00e4 yhdistet\u00e4 busseissa pikkulapsille ja \u00e4ideille huutaviin moukkiin.<\/p>\n\n\n\n Suoraan toisen silmiin katsominen tarkoitti itsens\u00e4 ylent\u00e4mist\u00e4 ja keskustelukumppanin halveksimista.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Suomessa<\/span> kyll\u00e4 opetetaan lapsia katsomaan silmiin. Pid\u00e4mme suoraa katsetta rehellisyyden ja luotettavuuden merkkin\u00e4. Joissain kulttuureissa silmiin katsominen on kuitenkin loukkaavaa. Se synnytt\u00e4\u00e4 j\u00e4nnitteit\u00e4 paitsi eri sukupuolten v\u00e4lill\u00e4, my\u00f6s eri yhteiskuntaluokkien v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Historia ja politiikka vaikuttavat siihen, miten suoraa katsetta tulkitaan. Jos maan historiassa on ollut vahva yl\u00e4luokka \u2013 vaikkapa siirtomaavallan aikoina \u2013 silmiin katsominen saattaa edelleen olla loukkaavaa.<\/p>\n\n\n\n Alemmilla ihmisill\u00e4 ei ollut oikeutta katsoa ylempi\u00e4\u00e4n silmiin. Ylempiarvoiset saivat tuijotella, miten paljon halusivat. Niinp\u00e4 luottamuksen ja tasa-arvon sijaan suoraan toisen silmiin katsominen tarkoitti itsens\u00e4 ylent\u00e4mist\u00e4 ja keskustelukumppanin halveksimista. Monissa maissa lapsia opetetaankin katsomaan mihin vain muualle, muttei silmiin.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Hyv\u00e4t<\/span> k\u00e4yt\u00f6stavat ovat kulttuurisidonnaisia.<\/p>\n\n\n\n Kun oikea k\u00e4ytt\u00e4ytymistapa askarruttaa, sit\u00e4 voi kysy\u00e4. Ongelma muuttuu hankalammaksi silloin, kun emme tied\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4mme v\u00e4\u00e4rin. T\u00e4ll\u00f6in emme tule asettaneeksi toimintaamme kyseenalaiseksi emmek\u00e4 aavista lainkaan loukkaavamme ket\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n T\u00f6rm\u00e4sin<\/span> itse hyv\u00e4n k\u00e4yt\u00f6ksen vaikeuteen, kun l\u00e4hdin viem\u00e4\u00e4n saapunutta kirjett\u00e4 er\u00e4\u00e4n asukkaan luokse. Perhe istui lattialla juomassa teet\u00e4. Minut kutsuttiin heti sis\u00e4\u00e4n, yksi lasten kupeista annettiin minulle ja esiin kaivettiin konvehtirasia.<\/p>\n\n\n\n Tuntui pahalta sy\u00f6d\u00e4 lasten suklaapala, kun tiesin, miten v\u00e4h\u00e4n rahaa perheell\u00e4 oli herkkujen ostamiseen. Olisin mielell\u00e4ni kielt\u00e4ytynyt kohteliaasti, mutta jokin vanhempien ilmeess\u00e4 esti minua.<\/p>\n\n\n\n Kun olin juonut kupillisen ja kiitin is\u00e4nti\u00e4ni, perheen is\u00e4 sanoi hieman katkeruutta \u00e4\u00e4ness\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 he olivat asuneet Sivupolulla pian kolme kuukautta, ja olin heid\u00e4n ensimm\u00e4inen suomalainen vieraansa. Kukaan ei ollut tullut k\u00e4ym\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Me<\/span> ty\u00f6ntekij\u00e4t hallitsemme Sivupolun arkea. Me laadimme s\u00e4\u00e4nn\u00f6t ja vahdimme, ett\u00e4 niit\u00e4 noudatetaan. Me m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4mme ruoka-ajat ja p\u00e4\u00e4t\u00e4mme, milloin on oppitunteja ja milloin jaetaan lahjoituksina saatuja vaatteita. Asuinhuoneet ovat kuitenkin asukkaiden omaa tilaa. Niihin emme halua tunkeutua.<\/p>\n\n\n\n Yritt\u00e4ess\u00e4mme olla kohteliaita ja huomaavaisia ja kunnioittaessamme asukkaittemme yksityisyytt\u00e4 olemme kuitenkin tahtomattamme loukanneet heit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Kerran<\/span> yksi Sivupolun lapsista kutsui minua nimelt\u00e4 ja hypp\u00e4si syliini. H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 torui lasta kunnioituksen puutteesta. Lapsen olisi edes pit\u00e4nyt ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kutsua minua rouvaksi.<\/p>\n\n\n\n Suomessa moinen kohteliaisuus on nykyisin melkein ep\u00e4kohteliasta: Jos joku kutsuisi minua rouvaksi, sen merkitys olisi, ett\u00e4 olen et\u00e4inen ja minunkin on syyt\u00e4 s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 kohtelias et\u00e4isyys. Minulle \u201det\u00e4inen\u201d on merkitykset\u00f6n: l\u00e4helle p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n vain ne, jotka ovat t\u00e4rkeit\u00e4 ja joista pidet\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n Lapsi, joka kutsuu minua nimelt\u00e4 ja hypp\u00e4\u00e4 syliini, viestii, ett\u00e4 h\u00e4n luottaa minuun ja pit\u00e4\u00e4 minusta. Voiko kohteliaampaa olla? Mutta asian selitt\u00e4minen is\u00e4lle ei ollut aivan yksinkertaista.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Minulta<\/span> meni puoli vuotta saada selville, ett\u00e4 etusormen koukistava liike, jolla kutsutaan toista luokse, on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen loukkaava ja alentava. En uskalla ajatella, kuinka monta kertaa olen k\u00e4ytt\u00e4nyt tuota merkki\u00e4 saadakseni jonkun luokseni.<\/p>\n\n\n\n Olen varmasti tehnyt tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4ni paljon muutakin kamalaa.<\/p>\n\n\n\n He haluavat oppia, miten ollaan kunnon suomalaisia.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Maahanmuuttajilla<\/span> on sama ongelma.<\/p>\n\n\n\n He eiv\u00e4t tied\u00e4, ettei suomalaiselta naiselta kysyt\u00e4, kuinka vanha h\u00e4n on \u2013 eik\u00e4 ainakaan sit\u00e4, kuinka paljon h\u00e4n painaa. He eiv\u00e4t tied\u00e4, ett\u00e4 nuorten miesten k\u00e4sikk\u00e4in kulkeminen merkitsee Suomessa jotakin muuta kuin yst\u00e4vyytt\u00e4. He eiv\u00e4t tied\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 sovittuun tapaamiseen menn\u00e4\u00e4n sovittuna aikana eik\u00e4 joskus toiste, in sha Allah.<\/p>\n\n\n\n Sivupolun asukkaat haluavat kunnioittaa suomalaisia tapoja. He haluavat oppia, miten ollaan kunnon suomalaisia. Oppiminen vie kuitenkin aikaa, sill\u00e4 he eiv\u00e4t voi tiet\u00e4\u00e4 kirjoittamattomia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4mme, ennen kuin tulevat niit\u00e4 rikkoneeksi.<\/p>\n\n\n\n Meid\u00e4n on oltava k\u00e4rsiv\u00e4llisi\u00e4, sill\u00e4 meill\u00e4 on s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 paljon enemm\u00e4n kuin uskommekaan.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 koulusta palaava tytt\u00e4reni oli katsonut bussiin noussutta pakolaista silmiin ja hymyillyt.<\/p>\n","protected":false},"author":34326,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":3,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[4],"tags":[9,10,3,2],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bagdadista-pohjoiseen","tag-hyvat-tavat","tag-kulttuurit","tag-pakolaiset","tag-vastaanottokeskukset"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\n