Kun eksyin Sivupolulle, yksi uusista, ihmeellisist\u00e4 elementeist\u00e4 ymp\u00e4rill\u00e4ni oli islam. Olin jo aiemmin saanut tutustua tuohon uskontoon useammastakin eri n\u00e4k\u00f6kulmasta, joten en ole joutunut kohtaamaan Sivupolulla varsinaisesti mit\u00e4\u00e4n uutta. Uskonnon l\u00e4sn\u00e4olo on kuitenkin jatkuvaa ja ennen kaikkea hyvin erilaista kuin se uskonto, josta islamia kauhistelevassa sosiaalisessa mediassa kirjoitetaan.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4n\u00e4\u00e4n uskonto on l\u00e4sn\u00e4 aivan erityisell\u00e4 tavalla. Sivupolulla vietet\u00e4\u00e4n parhaillaan Id al-Fitri\u00e4, ramadanin p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 juhlaa. Tai oikeasti sit\u00e4 ei vietet\u00e4 Sivupolulla, sill\u00e4 ristiriitojen ehk\u00e4isemiseksi pyrimme v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n uskonnollisia juhlia, mutta ihmiset ymp\u00e4rill\u00e4mme saavat juhlia.<\/p>\n\n\n\n
Id al-Fitrin ilo ja helpotus tarttuu meihinkin. Monenkirjava uskonnollinen yhdyskuntamme on oppinut kunnioittamaan erilaisia tapoja ja perinteit\u00e4 ja jopa nauttimaan niist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Paastoaminen on Suomen oloissa vaikeaa, mik\u00e4 on heijastunut Sivupolun arkeen. Asukkaamme ja osa ty\u00f6ntekij\u00f6ist\u00e4mme ovat olleet v\u00e4syneit\u00e4 ja \u00e4reit\u00e4, eik\u00e4 mik\u00e4\u00e4n normaali ole sujunut niin kuin ennen. Siksi me kaikki olemme odottaneet paaston p\u00e4\u00e4ttymist\u00e4 ja iloitsemme ymp\u00e4rill\u00e4mme vallitsevasta hilpe\u00e4st\u00e4 tunnelmasta.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Juhlapyhin\u00e4<\/span> uskonnollisuus ja vanhojen rituaalien merkitys korostuu kaikkialla maailmassa. Arki on kuitenkin aivan toinen juttu.<\/p>\n\n\n\n Olen kristitty, tai jotain sinne p\u00e4in. Oma kristillisyyteni on kuitenkin hyvin kaukana siit\u00e4, mit\u00e4 virallisissa opinkappaleissa opetetaan. <\/p>\n\n\n\n Tavallisen luterilaisen kirkon jumalanpalvelus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 minussa usein \u00e4rtymyst\u00e4 tai ainakin ihmettely\u00e4. Viel\u00e4 kauempana uskonnollisuuteni on esimerkiksi vanhoillislestadiolaisten tai viidesl\u00e4isten ajatuksista. Jollakin tavalla kuitenkin miell\u00e4n itseni edelleen kristityksi.<\/p>\n\n\n\n En ole omaleimaisen kristillisyyteni kanssa yksin: suurin osa tuttavapiirist\u00e4ni on joskus sanonut, ettei usko niin kuin kirkko opettaa. Jos ollaan ihan tarkkoja, kirkkomme ei edes opeta kolminaisuusoppia lukuun ottamatta juuri mit\u00e4\u00e4n: sen katto on korkealla ja sen seinien sis\u00e4\u00e4n mahtuu jos jonkinlaista ajattelua. Suomalainen luterilaisuus on hyvin monimuotoista ja hyvin henkil\u00f6kohtaista.<\/p>\n\n\n\n Miksi meid\u00e4n sitten on niin kamalan vaikeaa uskoa, ett\u00e4 islam on t\u00e4ss\u00e4 suhteessa hyvin samanlainen kuin kristinusko? <\/p>\n\n\n\n Olisi houkuttelevaa sukeltaa uskontopsykologisiin ja uskontohistoriallisiin analyyseihin ja tutustua islamin pyhiin teksteihin ja niiden eri tulkinnoista johtuviin oppiriitoihin. J\u00e4t\u00e4n sen kuitenkin viisaammille ja tyydyn kirjaamaan joitakin havaintoja Sivupolun uskonnollisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sivupolun<\/span> uskonnollisuudessa on yht\u00e4 monta variaatiota kuin meill\u00e4 on asukkaita. Niiden valossa nettikeskustelujen Koraani-sitaatit ovat naurettavia. Lainauksia pyh\u00e4st\u00e4 kirjasta irrottavat kommentoijat tuntuvat ajattelevan, ett\u00e4 \u201dkoska Koraanissa sanotaan n\u00e4in, kaikki muslimit ajattelevat n\u00e4in\u201d.<\/p>\n\n\n\n Olen nainen. Lukijani ovat varmasti panneet merkille, ett\u00e4 sukupuolestani huolimatta en ole vaiennut seurakunnassa enk\u00e4 miss\u00e4\u00e4n muuallakaan, vaikka Paavali niin kirjeess\u00e4\u00e4n kehottaakin. Raamattu ei m\u00e4\u00e4rit\u00e4 minua, siihen se on aivan liian ristiriitainen ja aikaansa sidottu. Samasta syyst\u00e4 Koraanikaan ei m\u00e4\u00e4rit\u00e4 Sivupolun muslimeita.<\/p>\n\n\n\n Meill\u00e4 on hartaita uskovaisia, jotka uskovat kesken\u00e4\u00e4n eri tavalla. Meill\u00e4 on opettajia ja kuuntelijoita. Meill\u00e4 on my\u00f6s huivittomia naisia, alkoholia k\u00e4ytt\u00e4vi\u00e4 miehi\u00e4 ja ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t koskaan k\u00e4y rukoilemassa. Sivupolulla on hiljainen huone, jota kaikkien uskontokuntien edustajat saavat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hiljentymiseen. Siell\u00e4 k\u00e4y s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti alle kymmenen prosenttia Sivupolun asukkaista.<\/p>\n\n\n\n Tietysti Jumala on. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Yksi<\/span> asia on kuitenkin kiinnitt\u00e4nyt huomiotani: uskonnollisuuden ja hartauden m\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 riippumatta n\u00e4m\u00e4 ihmiset todella uskovat Jumalaan. (Siis Allahiin, joka on sama kuin meid\u00e4n Jumalamme.) <\/p>\n\n\n\n Oma yhteiskuntamme on muuttunut hyvin ateistiseksi. Harva meist\u00e4 en\u00e4\u00e4 julkisesti uskaltaa sanoa, ett\u00e4 Jumala on olemassa. Sivupolun v\u00e4elle Jumalan olemassaolo on yht\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4 tosiasia kuin sata vuotta sitten el\u00e4neille suomalaisille. Ajatus siit\u00e4, ettei kukaan olisi luonut t\u00e4t\u00e4 maailmaa ja ettei kukaan valvoisi sit\u00e4 jatkuvasti, on outo ja suorastaan huvittava. Tietysti Jumala on.<\/p>\n\n\n\n Sivupolun v\u00e4ki my\u00f6s luottaa Jumalaan. Suurimmalle osalle kristityiksi itsens\u00e4 mielt\u00e4vist\u00e4 ihmisist\u00e4 heitt\u00e4ytyminen Jumalan armon ja tahdon varaan on hyvin vieras ajatus. Sivupolun asukkaat sen sijaan uskovat vakaasti, ett\u00e4 kaikki tapahtuu Jumalan suunnitelman mukaan, \u201dinsha’Allah\u201d. <\/p>\n\n\n\n Siksi p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen tekeminen pakolaiseksi l\u00e4htemisest\u00e4 ja perheen j\u00e4tt\u00e4misest\u00e4 kotiin tai p\u00e4\u00e4t\u00f6s l\u00e4htemisest\u00e4 takaisin sodan keskelle ovat huomattavasti helpompia kuin maallistuneiden kristittyjen p\u00e4\u00e4t\u00f6kset. Jos Jumala on suunnitellut, ett\u00e4 kuolen, kuolen joka tapauksessa riippumatta siit\u00e4, olenko Suomessa, Irakissa vai keikkuvassa veneess\u00e4 keskell\u00e4 V\u00e4limerta.<\/p>\n\n\n\n Me puolipakanat olemme itse vastuussa el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme, mutta Jumalan johdatukseen luottava ihminen uskoo, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n huolta ja kaikki k\u00e4y niin kuin on tarkoituskin. Korkeampi viisaus on jossakin muualla, ja sen varaan voi antaa itsens\u00e4. Insha’Allah \u2013 jos Jumala suo \u2013 on el\u00e4m\u00e4\u00e4 helpottava asenne.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Asukkaamme<\/span> ovat uskonnollisempia kuin me. Se ei silti ole syy huoleen, sill\u00e4 suomalaisessa keskustelussa usein esiin nouseva k\u00e4sitys muslimien vihamielisyydest\u00e4 kristittyj\u00e4 kohtaan on v\u00e4\u00e4r\u00e4. <\/p>\n\n\n\n On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sek\u00e4 Koraani ett\u00e4 Raamattu suhtautuvat harhaoppeihin kielteisesti. Uskonnot ja uskonlahkot pyrkiv\u00e4t s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n oman oppinsa muuttumattomana. Samaan t\u00e4ht\u00e4\u00e4v\u00e4t niin rippikoululeirit kuin joidenkin kristillisten yhteis\u00f6jen kielto avioitua eriuskoisten kanssa. <\/p>\n\n\n\n Poliitikot ja sotilaat ovat kautta aikojen k\u00e4ytt\u00e4neet pyhien kirjojen opinkappaleita omiin tarkoituksiinsa. Maailmanvalloituksia ja ry\u00f6st\u00f6retki\u00e4 on perusteltu uskonnoilla ja perustellaan edelleen. <\/p>\n\n\n\n On kuitenkin muistettava, ett\u00e4 kristinuskon kannalta islam on harhaoppi. Islam puolestaan suhtautuu kristinuskoon yhten\u00e4 kirjauskontona ja pit\u00e4\u00e4 meit\u00e4 saman, yhden ja oikean Jumalan lapsina. T\u00e4nne tulevat muslimit kunnioittavat kristittyj\u00e4 huomattavasti enemm\u00e4n kuin me kristityt kunnioitamme heit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sivupolun<\/span> asukkaat ovat tyytyv\u00e4isi\u00e4, kun kuulevat minun olevan kristitty. Se on parempi vaihtoehto kuin uskonnoton ateisti. Olen k\u00e4ynyt lukuisia teologisia keskusteluja asukkaittemme kanssa ja vertaillut uskontojemme erilaisia k\u00e4sityksi\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4, maailmankaikkeudesta ja kaikesta. <\/p>\n\n\n\n Milloinkaan en ole joutunut riitoihin asukkaittemme kanssa. He kunnioittavat vakaumustani, mutta ihmettelev\u00e4t, kuinka suostun olemaan t\u00f6iss\u00e4 sunnuntaisin, jolloin omassa kirkossani j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n jumalanpalvelus. <\/p>\n\n\n\n Kun puheeksi tulevat pyh\u00e4\u00e4 sotaa k\u00e4yv\u00e4t islamistit, tuomio on yksimielinen: he eiv\u00e4t ole oikeita muslimeita eik\u00e4 heid\u00e4n aatteellansa ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 Muhammedin viisauden ja Jumalan tahdon kanssa.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kun eksyin Sivupolulle yksi uusista, ihmeellisist\u00e4 elementeist\u00e4 ymp\u00e4rill\u00e4ni oli islam.<\/p>\n","protected":false},"author":34326,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":3,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[4],"tags":[44,2],"class_list":["post-209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bagdadista-pohjoiseen","tag-islam","tag-vastaanottokeskukset"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\n\n