Olen tavannut Sivupolulla huikeita ihmisi\u00e4, mutta siell\u00e4 asuu my\u00f6s muutama hirvi\u00f6. Olen tutustunut kulttuureihin, joista meid\u00e4n pit\u00e4isi ottaa oppia, mutta noissa kulttuureissa on my\u00f6s pimeit\u00e4 puolia. <\/p>\n\n\n\n
Kirjoittaminen on pelottavaa, koska kaikkea, mit\u00e4 kirjoitat, voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sinua vastaan. Pelottavammaksi sen tekee se, ett\u00e4 nykyisin kaikkea mit\u00e4 kirjoitat, voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 maahanmuuttajia vastaan. <\/p>\n\n\n\n
Pahantahtoisten ihmisten suunsoitto erilaisissa sosiaalisissa ja muissa medioissa ei ole merkitykset\u00f6nt\u00e4. Sana muuttuu kovin helposti teoksi. En tarkoita sit\u00e4, ett\u00e4 somer\u00e4yh\u00e4\u00e4j\u00e4t hakkaisivat tummaihoisia ihmisi\u00e4 kadulla, mutta heid\u00e4n puheensa vaikuttavat asenteisiimme, kokemuksiimme hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4n rajoista ja uskomuksiin, joita meill\u00e4 on suomalaisesta asenneilmapiirist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Kun totumme negatiivisuuteen, emme en\u00e4\u00e4 huomaa sen vaikuttavan p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon ja yleiseen k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen. Siksi sanoja on harkittava tarkkaan. Erityisen tarkka on oltava, jos kirjoittaa turvapaikanhakijoista jotakin negatiivista.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Itse<\/span> koen, ett\u00e4 jos ei voi olla rehellinen, on syyt\u00e4 olla hiljaa. Rehellisyys ei kuitenkaan riit\u00e4: lukijoiden on my\u00f6s voitava uskoa siihen. Siksi on aivan oikeutettua vaatia, ett\u00e4 kirjoitan v\u00e4lill\u00e4 my\u00f6s niist\u00e4 asioista, jotka \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4t, pelottavat ja inhottavat \u2013 sill\u00e4kin uhalla, ett\u00e4 sanojani k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n aseina viattomia vastaan.<\/p>\n\n\n\n Rehellisyyden nimiss\u00e4 on siis kerrottava, ett\u00e4 v\u00e4lill\u00e4 minua \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 suunnattomasti. Enk\u00e4 ole ainoa: Sivupolun ty\u00f6ntekij\u00e4t joutuvat v\u00e4lill\u00e4 rauhoittelemaan toisiaan, jotta selvi\u00e4isimme ty\u00f6p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 kunnialla.<\/p>\n\n\n\n Asukkaamme sotkevat surutta ja v\u00e4lttelev\u00e4t vastuuta.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pieni<\/span>, mutta jatkuva \u00e4rsyyntymisen aihe on asukkaittemme k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n siivottomuus. Eik\u00f6 heist\u00e4 tunnu pahalta, ett\u00e4 kukkivassa pensaassa on enemm\u00e4n j\u00e4tett\u00e4 kuin kukkia? Eiv\u00e4tk\u00f6 he k\u00e4rsi siit\u00e4, ett\u00e4 lattiat ovat likaisia ja ruokalan p\u00f6yd\u00e4t limaisia? Asukkaamme sotkevat surutta ja v\u00e4lttelev\u00e4t vastuuta. On todella rasittavaa p\u00e4iv\u00e4 toisensa j\u00e4lkeen mets\u00e4st\u00e4\u00e4 paikalle niit\u00e4, joilla on siivousvuoro. <\/p>\n\n\n\n Yrit\u00e4n ajatella, ett\u00e4 asukkaamme tulevat maasta, jossa kadut muistuttavat tunkioita ja talot ovat raunioina. Ajatus roskakoreista ja niiden s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisest\u00e4 tyhjent\u00e4misest\u00e4 on huvittava, kun muistaa, ett\u00e4 osa asukkaistamme on ker\u00e4nnyt kaduilta irronneita raajoja. Puhtaus ei todellakaan ole ollut heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 oleellisin asia.<\/p>\n\n\n\n Mutta silti: he ovat asuneet luonamme jo yli vuoden. Olisi luullut, ett\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6n viihtyisyys olisi alkanut jo merkit\u00e4 heillekin jotain. Tai edes se, ett\u00e4 jokainen joutuu vuorollaan korjaamaan muiden j\u00e4tteit\u00e4 \u2013 siis mik\u00e4li l\u00f6yd\u00e4mme heid\u00e4t ja saamme pakotettua heid\u00e4t hommiinsa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Toinen<\/span> asia, joka \u00e4rsytt\u00e4\u00e4, on se, ett\u00e4 asukkaamme valehtelevat jatkuvasti. Olemme v\u00e4hitellen oppineet, ett\u00e4 koskaan ei voi luottaa siihen, ett\u00e4 ainakaan kaikki, mit\u00e4 kerrotaan, on totta. Jos kyse ei ole suoranaisesta valheesta, niin ainakin hyvin villist\u00e4 tulkinnasta ja vaihtoehtoisista faktoista. T\u00e4m\u00e4 tekee ty\u00f6nteon joskus haasteelliseksi.<\/p>\n\n\n\n Valehteleminen on mielenkiintoinen ilmi\u00f6. Sen syy on melkein aina pelossa. Lapsi valehtelee, jos pelk\u00e4\u00e4 saavansa rangaistuksen tai menett\u00e4v\u00e4ns\u00e4 jotakin itselleen t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Jos lapsi valehtelee paljon, h\u00e4nell\u00e4 on melkein aina syyt\u00e4 pel\u00e4t\u00e4 paljon.<\/p>\n\n\n\n Sivupolun asukkaat tulevat maista, joissa valta perustuu voimaan ja joissa vallank\u00e4ytt\u00f6 on l\u00e4hes jatkuvasti arvaamatonta ja irrationaalista. Siksi tarinoilla on suuri merkitys. Jopa hengiss\u00e4 pysyminen on v\u00e4lill\u00e4 kiinni siit\u00e4, miten hyvin osaa valehdella. <\/p>\n\n\n\n Mit\u00e4 heikommassa asemassa ihminen on, sen varmemmin h\u00e4n tuntuu turvautuvan valehtelemiseen. (T\u00e4st\u00e4 seuraa muun muassa se, ett\u00e4 olen jo kauan sitten lakannut luottamasta yhteenk\u00e4\u00e4n Sivupolun naiseen.)<\/p>\n\n\n\n Koska valehteleminen on kuitenkin tabu kaikkialla, ihmismieli k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n helposti valheen totuudeksi: rupeamme itse uskomaan omiin tarinoihimme. Py\u00f6rit\u00e4mme kokemaamme mieless\u00e4mme, oiomme mutkia, tulkitsemme ja pian muistamme, ett\u00e4 ”juuri niin se tapahtui”. Jollemme ole tinkim\u00e4tt\u00f6m\u00e4n rehellisi\u00e4 itsellemme, emme kauaa muista, ett\u00e4 olemme tulkinnet tapahtumia luovasti.<\/p>\n\n\n\n Jos olet onnistunut unohtamaan oikean totuuden, suutut kahta kauheammin, kun joku tulee ja v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 valhetelet. V\u00e4ite paitsi sy\u00f6 sinun uskottavuuttasi my\u00f6s asettaa sinut kyseenalaiseksi oman itsesi edess\u00e4. S\u00e4ilytt\u00e4\u00e4ksemme itsekunnioituksemme, olemme valmiita puolustamaan kunniaamme kiihke\u00e4sti.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Valehteleminen<\/span> ei ole L\u00e4hi-id\u00e4n ihmisten yksinoikeus. Me kaikki teemme sit\u00e4. En usko, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n yhteiskunta toimisi ilman pieni\u00e4 valheita. <\/p>\n\n\n\n Olenkin ennen pit\u00e4nyt mielikuvaa rehellisist\u00e4 suomalaisista enimm\u00e4kseen myyttin\u00e4. Viime kuukausina olen kuitenkin tullut siihen tulokseen, ett\u00e4 todella olemme hyvin rehellinen kansa. Meille on luonteenomaista puhua totta, ellei tilanne ole t\u00e4ysin toden puhumista vastaan.<\/p>\n\n\n\n Me my\u00f6s luotamme siihen, ett\u00e4 asia on niin kuin meille kerrotaan. Me luotamme kauppiaaseen, poliisiin, poliitikkoihin ja ennen kaikkea toisiimme. Me luotamme jopa mediaan. Meille on t\u00e4ytynyt jopa erikseen opettaa, ett\u00e4 some ei ole maailman luotettavin tietol\u00e4hde.<\/p>\n\n\n\n Siksi Sivupolulla on ollut pakko opetella kuulemaan rivien v\u00e4list\u00e4 ja suodattamaan osa saadusta tiedosta. Se, mit\u00e4 meille kerrotaan, on vain mahdollinen totuus. Voi olla varma, ett\u00e4 jos kysyy joltakulta toiselta, tarina on aivan erilainen. <\/p>\n\n\n\n Alussa valheiden keskell\u00e4 el\u00e4minen oli loukkaavaa ja \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4\u00e4. Sitten se muuttui vain rasittavaksi. Nyt se tuntuu samalta kuin vesisade: kurja juttu, josta ei kannata v\u00e4litt\u00e4\u00e4 sen enemp\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Ep\u00e4siisteys ja ep\u00e4rehellisyys ovat kuitenkin pikkujuttuja todella inhottavien asioiden rinnalla.<\/p>\n\n\n\n Sukupuolisiveellisyyden rajat on eri kulttuureissa piirretty eri kohtaan naisen kehoa.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tunnustan<\/span>, ett\u00e4 kuvittelin ennen, ett\u00e4 puheet naisten asemassa joissakin L\u00e4hi-id\u00e4n maissa olivat suureksi osaksi ennakkoluuloja ja kulttuurista ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4. <\/p>\n\n\n\n Edelleen ajattelen, etteiv\u00e4t kaikki l\u00e4nsimaisen yhteis\u00f6n tuomitsemat tavat ole tuomitsemisen arvoisia. Esimerkiksi huivin k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 metel\u00f6id\u00e4\u00e4n aivan suotta. Se on uskonnollinen asia eik\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n huono sellainen. <\/p>\n\n\n\n Me paheksumme sit\u00e4, ett\u00e4 naisia vaaditaan sukupuolisiveellisyyden nimiss\u00e4 peitt\u00e4m\u00e4\u00e4n hiuksensa. Voisimme kuitenkin pohtia my\u00f6s sit\u00e4, miksi suomalaiset naiset eiv\u00e4t saa k\u00e4vell\u00e4 Esplanadilla ilman paitaa. Rintojen pakolliselle peitt\u00e4miselle ei ole yht\u00e4\u00e4n sen parempia perusteita kuin nilkkojen tai hiustenkaan peitt\u00e4miselle. Sukupuolisiveellisyyden rajat on vain eri kulttuureissa piirretty eri kohtaan naisen kehoa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sen<\/span> sijaan naisiin kohdistuvan v\u00e4kivallan m\u00e4\u00e4r\u00e4 on jotakin, jota on \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Sivupolulla asuu ihmisi\u00e4 monista eri kansoista ja kulttuureista. Naisten hakkaaminen tuntuu kuuluvan vain yhden ihmisryhm\u00e4n tapoihin. T\u00e4m\u00e4 saattaa olla liian pienen otoksen synnytt\u00e4m\u00e4 tilastollinen harha, joten ryhm\u00e4 j\u00e4\u00e4k\u00f6\u00f6n nimelt\u00e4 mainitsematta. H\u00e4mment\u00e4v\u00e4\u00e4 kuitenkin on, ett\u00e4 jokainen tuon kansan Sivupolulla asuva aviomies on jossain vaiheessa j\u00e4\u00e4nyt kiinni vaimonsa pahoinpitelyst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Sivupolulle muuttaneet yst\u00e4v\u00e4mme ovat kasvaneet kulttuurissa, jossa sopiva morsian ostetaan sukuun usein hyvin nuorena ja h\u00e4nest\u00e4 kasvatetaan kunnollinen vaimo. On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 vaimoa suorastaan pit\u00e4\u00e4 kasvattaa. Keinot ovat yksityisasia. Kukaan ei piittaa v\u00e4h\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ly\u00f6k\u00f6 mies vaimoaan vai ei. <\/p>\n\n\n\n Niinp\u00e4 n\u00e4m\u00e4 kulttuurinsa edustajat ovat vilpitt\u00f6m\u00e4n h\u00e4mm\u00e4styneit\u00e4, kun kerromme heid\u00e4n pahoinpidelleen vaimojaan. Eiv\u00e4t he ole ket\u00e4\u00e4n pahoinpidelleet, pit\u00e4neet kurissa vain. Ja niin uskomatonsa kuin se onkin, vaimot ovat usein miestens\u00e4 kanssa samaa mielt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Osa<\/span> miehist\u00e4 muistuttaa enemm\u00e4n suomalaisia vaimonhakkaajia, jotka hakkaavat heikkouttaan ja ahdistuneisuuttaan. He ovat melko toivottomia tapauksia. Emme voi muuta kuin kertoa vaimoille, ett\u00e4 heill\u00e4 on oikeus erota miehest\u00e4\u00e4n ja ett\u00e4 he p\u00e4rj\u00e4\u00e4v\u00e4t Suomessa yksinkin. <\/p>\n\n\n\n Alistetun ja lapsen asemassa el\u00e4neen ihmisen on kuitenkin vaikeaa l\u00f6yt\u00e4\u00e4 voimaa ryhty\u00e4 ajattelemaan omilla aivoillaan. Jos joku on aina tehnyt p\u00e4\u00e4t\u00f6kset puolestasi, itsen\u00e4istyminen yht\u00e4kki\u00e4 on \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n vaikeaa. Ly\u00f6nnit pelottavat v\u00e4hemm\u00e4n kuin yksin j\u00e4\u00e4minen.<\/p>\n\n\n\n Osa miehist\u00e4 kuitenkin oppii ensimm\u00e4isest\u00e4 kerrasta. He eiv\u00e4t ehk\u00e4 opi pit\u00e4m\u00e4\u00e4n vaimojaan tasa-arvoisina kumppaneina, mutta he ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 Suomessa on k\u00e4ytt\u00e4ydytt\u00e4v\u00e4 Suomen lakien mukaan ja ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 naisilla ihan aidosti on oikeuksia. Tytt\u00e4ret saattavat onnistua taistelemaan itselleen \u00e4itien el\u00e4m\u00e4\u00e4 paremman el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n Yleist\u00e4\u00e4 ei saa. Kaikki tulijat eiv\u00e4t ly\u00f6 vaimojaan. Koraanissakin sanotaan, ettei koskaan saa ly\u00f6d\u00e4 naista. Sanotaan siell\u00e4 valitettavasti my\u00f6s paljon muuta, ihan niin kuin Raamatussakin. Lukija valitsee, mit\u00e4 kohtia pyhist\u00e4 kirjoista lukee. Kulttuurit, uskontokunnat, koulutustaso, asuinpaikka ja toki my\u00f6s ihmisen luonne vaikuttavat siihen, millainen on sopivan k\u00e4yt\u00f6ksen normi. <\/p>\n\n\n\n On t\u00e4ysin k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 vaimon voisi muka raiskata.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ly\u00f6misen<\/span> v\u00e4\u00e4ryyden voi viel\u00e4 perustella Sivupolun asukkaille, mutta miten saadaan n\u00e4m\u00e4 miehet – ja my\u00f6s naiset – ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 vaimon velvollisuus ei ole suostua seksiin aina, kun aviomies vaatii. <\/p>\n\n\n\n Asukkaistamme on t\u00e4ysin k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 vaimon voisi muka raiskata, kun kyse on aviollisten velvollisuuksien t\u00e4ytt\u00e4misest\u00e4. Ja ett\u00e4 siit\u00e4 voi joutua vankilaan! Kun asia otetaan puheeksi, aviomiehet alkavat pohtia vapaaehtoista paluuta takaisin kotiin t\u00e4st\u00e4 p\u00e4hk\u00e4hullusta ja vaarallisesta maasta.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Viimeinen<\/span> asia, joka todella saa vereni kuohumaan, on lasten kohtelu. Sivupolulla on paljon lapsiperheit\u00e4. Yht\u00e4 perhett\u00e4 lukuun ottamatta lapsia kohdellaan todella hyvin ja heit\u00e4 kasvatetaan rajojen ja rakkauden avulla jopa taitavammin kuin keskiverto suomalaisperheess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Yksi perhe oli kuitenkin erilainen. Jouduimme j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4n lapset turvaan. <\/p>\n\n\n\n Ei tilanteessa sin\u00e4ns\u00e4 mit\u00e4\u00e4n kummallista ollut: jos kolmekymment\u00e4 suomalaisperhett\u00e4 kootaan samaan paikkaan, joukosta l\u00f6ytyy taatusti yksi, jonka lapset tarvitsevat apua. Lis\u00e4ksi on otettava huomioon, ett\u00e4 vastaanottokeskuksissa el\u00e4vien perheiden vanhemmat saattavat itse olla pahasti traumatisoituneita.<\/p>\n\n\n\n Eniten minua ehk\u00e4 \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 kuitenkin asukkaittemme ajatukset yksityisyydest\u00e4 ja keskin\u00e4isest\u00e4 solidaarisuudesta. Koska muiden ei sovi puuttua perheiden sis\u00e4isiin asioihin ja koska solidaarisuus omaa ryhm\u00e4\u00e4 kohtaan on t\u00e4rke\u00e4mpi arvo kuin lapsen hyvinvointi, kukaan ei auttanut lapsia, vaikka kaikki tiesiv\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n Mutta toisaalta: Kuinka moni suomalainen olisi toiminut toisella tavalla? Kuinka moni meist\u00e4 on avannut silm\u00e4ns\u00e4 naapurin lasten h\u00e4d\u00e4lle? Kuinka moni on tehnyt jotakin auttaakseen?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Edellisen<\/span> juttuni kommentoijat pitiv\u00e4t kirjoitusta asenteellisena ja uskoivat minun kulkevan pysyv\u00e4sti vaaleanpunaiset silm\u00e4lasit nen\u00e4ll\u00e4ni. Palaan noihin silm\u00e4laseihin viel\u00e4 seuraavassa blogikirjoituksessani. <\/p>\n\n\n\n Vaikka minut leimattaisiin kuinka sokeaksi hyv\u00e4ns\u00e4, haluan kuitenkin viel\u00e4 kertoa, ett\u00e4 500 kohtaamastani turvapaikanhakijasta noin 50 on ollut mielest\u00e4ni ep\u00e4miellytt\u00e4vi\u00e4, heist\u00e4 ehk\u00e4 10 vastenmielisi\u00e4 ja kolme sellaista, joita pidin potentiaalisesti vaarallisina. Nuo kolme pelottavaa l\u00e4htiv\u00e4t onneksi hyvin nopeasti takaisin kotimaahansa.<\/p>\n\n\n\n Loput 450 ovat ihmisi\u00e4, joiden l\u00e4sn\u00e4olo on riemastuttanut minua ja rikastuttanut suomalaista yhteiskuntaa.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Olen tavannut Sivupolulla huikeita ihmisi\u00e4, mutta siell\u00e4 asuu my\u00f6s muutama hirvi\u00f6.<\/p>\n","protected":false},"author":34326,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"asauth_required_access_level":3,"asauth_cansharepaid":"true","om_header_attributes":[],"footnotes":"","om_featured_image_focal_point":[],"om_primary_tag":0,"om_contributors":[],"om_co_authors":[],"beyondwords_generate_audio":"","beyondwords_project_id":"","beyondwords_content_id":"","beyondwords_preview_token":"","beyondwords_player_content":"","beyondwords_player_style":"","beyondwords_language_code":"","beyondwords_language_id":"","beyondwords_title_voice_id":"","beyondwords_body_voice_id":"","beyondwords_summary_voice_id":"","beyondwords_error_message":"","beyondwords_disabled":"","beyondwords_delete_content":"","beyondwords_podcast_id":"","beyondwords_hash":"","publish_post_to_speechkit":"","speechkit_hash":"","speechkit_generate_audio":"","speechkit_project_id":"","speechkit_podcast_id":"","speechkit_error_message":"","speechkit_disabled":"","speechkit_access_key":"","speechkit_error":"","speechkit_info":"","speechkit_response":"","speechkit_retries":"","speechkit_status":"","speechkit_updated_at":"","_speechkit_link":"","_speechkit_text":""},"categories":[4],"tags":[42,41,2],"class_list":["post-196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bagdadista-pohjoiseen","tag-rehellisyys","tag-vakivalta","tag-vastaanottokeskukset"],"om_views":null,"acf":{"tuuma_off":false,"tuuma_kysymys":"","tuuma_vastaus":""},"asauth":{"required_access_level":1,"share_token":"","is_paid":false},"yoast_head":"\n\n
\n
\n