{"id":3739,"date":"2018-02-13T16:59:25","date_gmt":"2018-02-13T14:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/americana\/?p=3739"},"modified":"2018-02-13T16:59:25","modified_gmt":"2018-02-13T14:59:25","slug":"hyvien-asioiden-puolustajilta-puuttuu-usein-ideologinen-kivijalka-valitettavasti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suomenkuvalehti.fi\/americana\/hyvien-asioiden-puolustajilta-puuttuu-usein-ideologinen-kivijalka-valitettavasti\/","title":{"rendered":"Hyvien asioiden puolustajilta puuttuu usein ideologinen kivijalka, valitettavasti"},"content":{"rendered":"\n

Kirjoitan<\/span> parhaillaan historiograafista esseet\u00e4, jossa yhdess\u00e4 ty\u00f6parini kanssa pyrimme kartoittamaan ja analysoimaan Yhdysvaltojen Etel\u00e4n globalisaatiota k\u00e4sittelev\u00e4n kirjallisuuden.<\/p>\n\n\n\n

Lukusavottani yhteydess\u00e4 t\u00f6rm\u00e4sin edesmenneen Sheldon Hackneyn<\/strong> klassiseen esseeseen The South as a Counterculture<\/em> vuodelta 1973. Hackneyn kyyninen essee m\u00e4tkii uusvasemmiston idealisteja raskaalla k\u00e4mmenell\u00e4, mutta tarkoituksellisesti yliampuvan tekstin alta l\u00f6ytyy pointti:<\/p>\n\n\n\n

”Uusvasemmisto kehittyi joukkona nuoria ihmisi\u00e4 joilla oli henkil\u00f6kohtainen sitoutuminen mutta ei teoriaa. Huolimatta poleemisista iskulauseista ja koulukuntien sis\u00e4isist\u00e4 riitelyst\u00e4 koskien toimintatapoja 1960-luvun lopulla, se on ollut liike, joka on etsinyt teoriaa, ideologinen autiomaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kuten esimerkiksi kansalaisoikeusliikkeen tapauksessa, uusvasemmiston j\u00e4senet ovat aina yht\u00e4 kiinnostuneita muuttamaan itse\u00e4\u00e4n, panemaan omat ajatuksensa j\u00e4rjestykseen, kuin he ovat muuttamaan maailmaa. T\u00e4m\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen minuuden vapauttaminen ja henkil\u00f6kohtainen autonomia heijastuu vieraantuneiden nuorten ontossa terminologiassa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kun yksil\u00f6 ’pist\u00e4\u00e4 asiat j\u00e4rjestykseen’ tai ’laittaa toimeksi’ tai ’etsii totuutta’, vaikka se ei ole miss\u00e4\u00e4n, toiminnan objekti j\u00e4\u00e4 aina h\u00e4m\u00e4r\u00e4n peittoon. Se on niinkuin raju juttu, mik\u00e4 tahansa se onkin, mutta ’se’ ei tarvitse m\u00e4\u00e4rittely\u00e4, koska ’se’ pit\u00e4\u00e4kin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 intuitiivisesti eik\u00e4 \u00e4lyllisesti.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

Hackney<\/span> provosoi ja joku voisi sanoa h\u00e4nen olevan turhan ilke\u00e4, mutta teksti osoittaa sukupolvien v\u00e4lisen konfliktin pysyvyyden sek\u00e4 uusvasemmistolaisen ajattelutavan teoreettiset ongelmat.<\/p>\n\n\n\n

Uusvasemmisto on saanut aikaan paljon hyv\u00e4\u00e4. Liike on pelannut eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4\u00e4 roolia kansalaisoikeusliikkeess\u00e4, seksuaalisen ja sukupuolisen tasa-arvon nousussa, antikolonialismissa, ymp\u00e4rist\u00f6tietoisuudessa sek\u00e4 laajemmassa suvaitsevaisuuden kasvussa. Taputan sen saavutuksille ja jollain tavalla my\u00f6nn\u00e4n omankin ajattelutapani toimivan sen marginaaleissa.<\/p>\n\n\n\n

Mutta liikett\u00e4 \u2013 sek\u00e4 sen johdannaisia \u2013 vaivaa Hackneyn osoittama ideologisen kivijalan heikkous, intuitioon perustuva arvomaailma ja ajattelutapa.<\/p>\n\n\n\n

Katuaktivismin pit\u00e4isi olla ty\u00f6kalu, ei itsetarkoitus.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Heikkous<\/span> paljastuu vaikkapa nykyisess\u00e4 Black Lives Matter<\/em> -liikkeess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Afroamerikkalaisten eriarvoinen k\u00e4sittely poliisien ja muun virkavallan taholta on vakava tahra amerikkalaisessa oikeusvaltiossa, ja ymm\u00e4rr\u00e4n BLM-liikkeen suuttumuksen, toivon sen saavan aikaan positiivisia muutoksia. Mutta BLM:n strategia on huono.<\/p>\n\n\n\n

Katuaktivismin pit\u00e4isi olla ty\u00f6kalu, ei itsetarkoitus. Marssien ja protestien pit\u00e4isi palvella selkeit\u00e4 lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6llisi\u00e4 tavoitteita. Protestit, katujen sulkemiset ja poliittisten tapahtumien keskeytt\u00e4minen huutamalla ei synnyt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n rakentavaa, jos ne eiv\u00e4t keskity konkreettisten tavoitteiden ajamiseen.<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

Toinen<\/span> esimerkki l\u00f6ytyy monien hyville asioille omistautuneiden ihmisten ep\u00e4johdonmukaisuudesta sek\u00e4 Hackneyn mainitsemasta intuitiivisesta suhtautumisesta maailmaan.<\/p>\n\n\n\n

Moniko meist\u00e4 tuntee ihmisi\u00e4, jotka vilpitt\u00f6m\u00e4sti uskovat sukupuolten, rotujen ja seksuaalisten orientaatioiden tasa-arvoisuuteen, mutta samanaikaisesti ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t tai jopa komppaavat Hamasia ja protestoivat ankarasti Israelia vastaan? Kansanmurhaa ajava, naisia ja homoja sortava ja kuolemanrangaistusta k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 organisaatio on t\u00e4ss\u00e4 yksitt\u00e4istapauksessa parempi kuin l\u00e4peens\u00e4 liberaali ja tasa-arvoinen demokratia.<\/p>\n\n\n\n

Moniko tuntee ihmisi\u00e4, jotka ilmoittavat olevansa sekulaarisen maailmanj\u00e4rjestyksen kannalla, mutta he samanaikaisesti haluavat antaa erikoismy\u00f6nnytyksi\u00e4 ei-kristillisille uskonnollisille liikkeille? Tunnetko ihmisi\u00e4, jotka kritisoivat lestadiolaisuutta ja katolisuutta, mutta samanaikaisesti tuntevat j\u00e4nn\u00e4\u00e4 monikultturista ymm\u00e4rryst\u00e4 muslimien asenteita kohtaan?<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

Johdonmukaisuus<\/span> on hyve. Meid\u00e4n pit\u00e4isi osata arvottaa maailmamme ja kaikki ryhmittym\u00e4t, uskonnot, filosofiat, poliittiset ajattelutavat, jne. samojen mittareiden avulla.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 tarvitsemme vankkaa, \u00e4lyllisesti ja eettisesti johdonmukaista maailmankuvaa, ideologiaa joka ei perustu intuitioille ja mielentilojen perusteella tapahtuville facebook-peukutuksille.<\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

Soundtrack: Frank Sinatra, What\u2019s New.<\/em><\/p>\n\n\n