Poliittisen kulttuurin kriisi on valitettava tosiasia.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e4ntisen oikeistolaisuuden ongelmat on helppo tunnistaa.<\/p>\n\n\n\n
Olemme todistaneet niin eurooppalaisen kuin amerikkalaisenkin laitaoikeiston kasvavaa flirtti\u00e4 nationalistisen Blut und Boden<\/em><\/a> \u2013ajattelun kanssa. Demografisten ja taloudellisten muutosten aiheuttamat pelot ovat paikoitellen johtaneet rasistisiin ja kansallismielisiin vastareaktioihin.<\/p>\n\n\n\n Varsinkin Yhdysvalloissa oikeistolaisuus on laajemmassa ideologisessa kriisiss\u00e4. Republikaanien lyhytn\u00e4k\u00f6inen strategia on tehnyt puolueesta erinomaisen kampanjakoneiston, mutta huonon hallitsijan. Se osaa ruokkia nationalistien, laissez faire<\/em> -idealistien ja muiden monomaanisten ajattelijoiden raivoa, mutta raivon synnytt\u00e4m\u00e4t vaalivoitot ovat johtaneet pattitilanteeseen ja hajaannukseen puolueen sis\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Edmund Burken<\/strong> perinteit\u00e4 ja \u00e4lyllisi\u00e4 saavutuksia kunnioittava, maltillinen hitaan muutoksen konservatismi on vakavassa konfliktissa Ayn Rand<\/strong>\/Margaret Thatcher<\/strong> -koulukunnan atomistisen individualismin kanssa. Republikaanit eiv\u00e4t ole osanneet p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 suhdettaan yksil\u00f6llisyyden ja yhteis\u00f6llisyyden v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Valtaosin vasemmalle kallellaan olevat toimittajat ja tutkijat ovat keskittyneet oikeiston kriisin vatvomiseen \u2013 usein hyv\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4. Varsinkin Yhdysvalloissa oikeisto on syvemm\u00e4ss\u00e4 kriisiss\u00e4 kuin vasemmisto, oikeiston valta-asemasta huolimatta.<\/p>\n\n\n\n Republikaanit hallitsevat Valkoista taloa, kongressia, korkeinta oikeutta ja useimpia osavaltioiden hallintoja. Siit\u00e4 huolimatta republikaanit eiv\u00e4t tunnu saavan juuri mit\u00e4\u00e4n aikaan, taistellen jatkuvasti liikkeen sis\u00e4isten j\u00e4nnitteiden kanssa.<\/p>\n\n\n\n Miksi nuoriin vetoavan puolueen keskeiset idolit, johtajat ja ehdokkaat ovat el\u00e4kei\u00e4ss\u00e4?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mutta<\/span> my\u00f6s liberalismi on kriisiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Osa kriisist\u00e4 koskee konkreettisia vallan tavoitteluun liittyvi\u00e4 ongelmia \u2013 ainakin Yhdysvalloissa. Miten ihmeess\u00e4 demokraattinen puolue onnistuu jatkuvasti h\u00e4vi\u00e4m\u00e4\u00e4n toheloille republikaaneille? Miksi nuoriin vetoavan puolueen keskeiset idolit, johtajat ja ehdokkaat ovat el\u00e4kei\u00e4ss\u00e4, Nancy Pelosista<\/strong> (77) Bernie Sandersiin<\/strong> (76) ja Hillary Clintonista<\/strong> (69) Elizabeth Warreniin<\/strong> (68)?<\/p>\n\n\n\n Kriisi on my\u00f6s ideologinen. Liberalismista on tullut kirkassilm\u00e4isten ja puhdasoppisten ideologien liike. Se on liian usein osoittautunut sekulaariksi uskonnoksi jonka papit ja papittaret julistautuvat moraalisesti absoluuttisten tuomioiden julistajiksi.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n kiinnostavan<\/span> kriittisen n\u00e4k\u00f6kulman moderniin liberalismiin tarjoaa Ryszard Legutkon<\/strong><\/a> uusi kirja Demon in Democracy: Totalitarian Temptations in Free Societies<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Legutko on filosofian professori puolalaisessa Jagellon yliopistossa. Kommunismin aikainen toisinajattelija siirtyi 2000-luvulla politiikkaan arvokonservatiivisen Laki ja oikeus -puolueen riveiss\u00e4 ja nousi hetkeksi maan opetusministeriksi.<\/p>\n\n\n\n Uudessa kirjassaan konservatiivinen filosofi vertailee kommunismia ja liberalismia.<\/p>\n\n\n\n Molemmat liikkeet ponnistavat valistusajan ja varhaisen modernismin \u00e4lyllisist\u00e4 traditioista. Vaikka totalitaarisen kommunismin ja huomattavasti humanistisemman liberalismin v\u00e4lill\u00e4 on merkitt\u00e4vi\u00e4 moraalisia eroja liberalismin hyv\u00e4ksi, Legutko kirjoittaa, liikkeiden ajatukset uskonnosta, yhteiskunnasta, historiasta ja ihmisen luonteesta ovat pitk\u00e4lti samanlaisia.<\/p>\n\n\n\n Legutko ja kirjan erinomaisesti analysoinut<\/a> Harvardin oikeistieteilij\u00e4 Adrian Vermeule<\/strong> argumentoivat, ett\u00e4 kommunismi ja liberalismi painottavat valistusajalta ponnistavaa sekulaaria pelastusoppia ja edistyksen narratiivia.<\/p>\n\n\n\n\n